28 Amauta DEMOLIENDO CREANDO EL PUERTO Qué extraño llorar tienen los puertos, así en las noches de despedida El corazón se vuelve ázima boca en gesto agónico de frustrado grito y se queda pensativo.
Qué extraño llorar tiene este puerto, empapado de amor de despedida; me va galando no se a donde la vida duéleme este desatar de húmedos nudos.
Mañana. Cómo pudiera darle mi mañana a su mirada!
El puerto tiene ojos de amante llorando humilde adiós postrero.
La noche acoge negras incógnitas de algún agazapado destino ambiguo.
Con sus luces el puerto, temblorosamente, en un cuágulo de dolor me miru como una pupila ciega de lágrimas.
JUAN MERINO VIGIL.
Contra la Naturaleza Muerta 10. Cuál es el espíritu que hoy orienta, en San Marcos, la enseñanza de la psicología? Es, por desgracia, el mismo que orientó a la vieja psicología: el filosófico, el intelectualista, el subjetivo, el dogmático, el atomista, el aristocrático. En suma: el del comenta.
rismo de undécima mano. Sí, porque no es más que repetición inconsulta con unos cuantos adornos líricos.
Es de acuerdo con esta vieja tendencia, que siempre se comienza por una introducción a la filosofía, estudio con el que se debe terminar el curso, ya que para diferenciar los distintos tipos de pensamiento científico, filosófico, etc. que es lo que se hace en la introducción) conviene, previamente, estudiar la psicología del pen.
samiento. Con estos antecedentes, toda diferenciación resulta hacedera y provechosa. la introducción a la filosofía le sigue, en la forma más convencional y episódica, un capítulo sobre la historia de la psicología, y luego haciendo el más completo abandono de los antecedentes biológicos el estudio dogmático, porque siempre es unilateral, de los llamados problemas de la psicología, los famosos datos inmediatos de la conciencia, según los intuicionistas bergsonianos. Tales problemas o datos son el consabido estudio de las sensaciones, las percepciones, la memoria, la imaginación, la asociación de ideas, etc. problemas en cuya estudio se repite mansamente lo que sostiene la vieja psicología, a la que en estos últimos tiempos se le ha dado un fuerte colorido bergsoniano.
Frente a este trascendentalismo filosófico y frente a este dogmatismo psicológico, campeante en San Marcos, cabe preguntar. Hay otra orientación diferente de la filosófica. Hay una nueva manera de encarar los problemas de la psicología? Hay en el seno de esta disciplina nuevos estímulos, nuevos acicates, nuevos motivos renovadores? Para satisfacer a estas interrogaciones, basta recordar que por encima del aristotelismo, de la psicología atomística, del dualismo cartesiano, del panteísmo de Spinoza, de la monadología de Leibnitz, del paralelismo psico físico, del asociacionismo inglés, etc. etc. han surgido aparte del intuicionismo, nuevas y pujantes tendencias psicológicas, a saber: el pragmatismo, el psicoanálisis (al que líricamente se le ha llamado freudismo. el behaviorismo o conductivismo, la psico antropometría (tests de diferente índole. la psicología de los complejos (Müller. la nueva psicología comparada (Kohler. la psicología eidética, la psicología de las estructuras o de la forma, la psiquiatría, la orientación profesional o psico técnica, la tipologia de Kretschsmer, la caractelogía de Klager, etc. tendencias que acusan la robustez de la nueva psicología, y muchas de las cuales ni siquiera de nombre se conocen en la Real y Pontificia Universidad Mayor de San Marcos, tan orgullosa de sus blasones y tan retrasada en esta época de evolución y rebeldía.
Por esto, en primer término, sostenemos que, a la enseñanza de la psicología en la Universidad de San Marcos, le falta un nuevo espíritu.
20. el aspecto didáctico y el método empleado? Este es de la mejor factura medioeval, pues, dentro de su admirable simplismo, se reduce: a. la recitación que hace el catedrático, eximio repetidor; b) las copias que hacen los alumnos, a menudo muy partidarios de los deleites oníricos, y a veces, también, eximios copiadores.
Dentro de este ambiente conventual, tan saturado de armonía, se desarrolla todo el programa del curso de psicología. Con esto queda dicho que no hay un ambiente de sana discusión, de polémica, de nuevos puntos de vista aportados por los alumnos. Todo es como en los clásicos días de Alcuino y de Pico de la Mirándola memorismo, repetición, pasividad, unilateralidad y esclavitud mental, porque el catedrático, lejos de ser un sugeridor y un activo colaborador de los alumnos en la interpretación, siempre renovada, de las verdades psicológicas, sigue como un mero repetidor de viejos capítulos de una psicologia que fué y que las nuevas ideas genéticas y evolucionistas, así como el principio de las diferencias individuales, han sepultado precipitadamente. Así se explica la existencia de acuerdo con el aspecto didáctico que impera en San Marcos de ese deplorable sistema de copias, tan propicio a la holEstos ultimos años quiero contártelos hoy Asirme de la garganta hasta perder la lengua en el dolor Porque desde que vivo nada me ha sido devuelto! me siento de menos cuando el pecho quiere darse a la angustia que se estira del hombre a la mujer.
Estos últimos años. La muerte de mi madre me está supurando!
París XAVIER ABRIL.
gazaneria mental, y así se explica, igualmente, la ausencia de los verdaderos trabajos monográficos y del espiritu investigador del seminario, imprescindible en las nuevas universidades, como lo ha demostrado con tanta elocuencia uno de los verdaderos maestros de América: Alfredo Palacios.
Por esto, en segundo término, sostenemos que, a la enseñanza de la psicología en la Universidad de San Marcos, le falta un nuevo método. por hoy basta. Dejemos para un próximo estudio las obscr.
vaciones que, conforme a nuestro programa, nos resta hacer.
Carlos VELASQUEZ