Así en el Arte. Por tico, el belleza a las cuales ceñir pentagramatrcamente la tomli. AMAUTA ¿prrtunismo. Désorieniaciónb o Reaccionismo 20 Estéticas. POR ESTEBAN PAVL TIOH En el Perú, como en la totalidad de los pueblos indoamericanos, vivimos ideológicamente articulados, en lo politico y económico, a las fórmulas actuantes en los paises latinos de Europa, principalmente.
Cuando nó, seguimos fervorosamente la corriente de nuevas tendencias, que apenas se insinúan prácticamente. pero con una unilateralidad meridiana.
Negamos solo cier tos elementos constitutivos, del orden social burgués, íhallándonos, en múltiples manifestaciones humanas, sustanti fas, fuertemente ligados por el cordón umbilical aese pa sado que en el fondo aborrecemos sincera y honradamente.
ello, el panorama, para muchos fuertemente revolucionario, presentado porla actual generación de artistas ganados jubilosamente alas nuevas tendencias estéticas, autodenominádas vanguardistas, no es otra cosa que la repercusión, en el Perú, fraccionada, de los diferentes y contradictorios frentes de combate desplegados por la burguesía europea. gracías a la urgencia de la lucha de las clases, acentuada por momentos, fascismo, laborismo y simple democracia formal. También en el Arte, ya que éste no es más, en su ideología y composición que una de las plurales resultantes de la realidad social.
Este convencimiento no me apesadumbra ni desanima. La existencia de una corriente estética áuténtican. en te revolucionaria en el Perú, no es pues el producto de una elaboración fríamente calculada y serenamente razonada, como en los países de una fuerte burguesra indus. trial. Antes bien, es el fruto de una reacción frente a la vida sombría en que vivimos, el índice de una rebeldía contra lo establecido, duro y cruel.
Determinista, no he de creer lo último como originado por el funcionamiento de un resorte espiritual mesiánico, desconectado de la íntima organización de las cosas, de las instituciones y de los hombres. Es su consecuencia, una de sus consecuencias, para decir mejor. no podía ser de otro modo, dados la situación po lítica y social imperantes y el desenvolvimiento histórico del imperialismo industrial y financiero, el cual esto e científico, aunque quién sabe circunstancialmente intangible al restar posiciones de comodidad, desahogo, bienestar a intelectuales y artistas, paralelamente que a las masas trabajadoras, aunque en forma menos acentuada, ejer ce un dinamismo que llega a elaborar, tal vez 51 subconscientemente, todo un plan de resistenciay de combate, po sibles solo en las izquierdas revolucionarias.
Consecuentemente, contamos en nuestras filas con una serie de jóvenes artistas luchando por una contexturación más equitativa de la sociedad, aunque aquf el error en lo estético militen sinceramente al lado de cualquier ismo. en Italia y en España puestos al servicio del fascismo, en toda Europa ¡al del capitalismo, pese a su estridente índumentaria. Mas, no es tarea imposible la de ganar a estos hombres de relativo izquierdismo hacia una integral visión del porvenir. El factor objetivo, material, abona amplia mente para su consecución. Por descontado, no es nuestro propósito, en lo estéelaborar fórmulas permanentes y absolutas de dad detal o cual espíritu y de su producción. Esto ha sido perfectamente discernído por los ideólogos de la revolución rusa, cuando el grupo de intelectuales agrupados al rededor dela revista Al Puesto reclamó del Partido Comunista un programa artístico, que deberá servir de base abdesarrollo ulterior de la literatura prole. taria. una dirección racional y técnica del Arte. Bu iarin, comprensivo y amplio, habló por el Partido. En el dominio de la creación artisttca, dijº, es indispensa ble la libertad. El Partido debe concretarse a emitir directivas muy amplias. Es preciso hacer obras y no tesis.
Queremos si la realización de un esfuerzo capaz de introducir estéticamente los formidables faces en que se presenta la lucha de clases actual. Colocar aunque episódicamente un arte proletario, clasista, frente al arte burgués. Cierto que la produccion artística revolucionaria adolecerá de profundos errores, de inevitables tanteos y desviaciones pequeño burguesas, enmendadascontinuamente y continuamente vueltas a cometer. Esto es lógico. Desde que la burguesía sintióse económicamente maduráy preci. sada a tomar el Poder político e implantar su dictadura de.
clase, fundanientó ya su estética, clarificando en ella sus anhelos, su sicología, sus pasiones y sus luchas. Dueña del Poder, durante largos decenios ha venido robusteciendo. fortificando sus posiciones en tal sentido, hasta.
constituir una verdadera tradición artística y cultural impuesta también, simplistamente, al proletariado nó sin antes atravesar po agudas crisis y prolongados periodos de rectificación y enmienda, paralelamente a su desarrollo industrial y a la revolución operada en los, medios de pro ducción y transporte; Hoy, llegada a su etapa máxima, el imperialismo, y forzada a la vez por el despertar violento de las masas trabajadoras, enfoca sus manifestaciones estéticas hacia pla nos que armonicen con esta situación político social.
De esta larga experiencia, de esteºexhuberante antecedente estético y cultural, carece la clase productora. Así la poseyera, el período de la dictadura proletaria es transitorio y ocasional. Disueltas por su acción las supervivencias del régimen feudalyabolido el aparato de opresión.
capitalista; desaparecidas las clases, y con ellas sus antagonismos, ábrese un nuevo período social, colectivo; por primera vez humano, universal.
Pero durante el accidente transitorio que significa su dictadura, y en el proceso necesario para su preparación y asalto al Poder, las masas proletarias vibran, se agitanconvulsionadas, luchan en combates parciales, triunfan fracturadamente, son reprimidas por instantes, todo lo cual constituye una nueva dinámica en el mundo nueva por su noción definitiva de internacionalismo y por la sensa ción de masas activas, imposibles de escapar a la sutin penetrante visión de aquel que es capaz de hacer belle za y de acondicionar estéticamente una emoción.
Para conseguirlo, es urgente analizar teóricamente los esfuerzos desarrollados por la falange de jóvenes artistas rusos pocos de otros países justificadamente y de sus obras; Análisis que llevará a la posesión de una concepción amplísima de este nuevo complexo estético proletario. Reeducarse. Esgrimir serenamente, pero con método y disciplina, una intensa labor de crítica y autocrítica, pasando así por diversas faces, por difíciles posturas, hasta llegar a un plano de equilibrio y de creación. instaurar una desinteresada e impersonal concurrencia en la producción. Formarse, desde el libro, ideario, pero más que nada, gracias al estrecho y continuo contacto con las masas proletarias, una fé indestructible, científica, en su misión. histórica; una honda, profunda consciencia de clase; posible.
de encender una pasión social ante la cual todas lasde más se nulifiquen o decrezcan; porque no basta con la simple ycómoda e. noción social, para decir o hacer la belleza nueva y multitudinaria.
Y, así como en lo económico no rechazamos los adelantos técnicos de la producción capitalista desde que entrañan una realidad indiscutible que debemos aceptar pésenos o no. y antes bién, facilitan el paso del capitalismo al socialismo. viabilizándolo y forzando para su utilización, asi en lo estético, debemos aprovechar y recoger todos aquellos signos, propios de la producción artística