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AMAUTA 22 DIET c) Proletariado. Espíritu: socialismo (colectivismo. Forma: colectiva y asociada.
Si hemos entendido bien esto, veremos netamente las dos grandes líneas del arte de las dos clases y la escisión inteina del arte burgués.
a) El arte burgués: 10. El realismo y el naturalismo pequeño burgueses son hoy imposibles en razón de la forma de producción actual; no son sino un reflejo de la burguesía en el tiempo en que estaba en plena salud. Esta etapa, lógica e históricamente, está desde hace tiempo traspasada. Sin embargo, la mayor parte de los pintores pertenecen todavía a estas escuelas porque la burguesía gusta de ver la época en que se encontraba sana. Los pintores que pertenecen a esas escuelas son pues simplemente unos farsantes o unos prostituídos.
20. Cubistas, futuristas, constructivistas, artistas de máquinas, están en pequeño número. Son los más honrados, los que instintivamente quieren expresar el desarrollo de su anarquismo individual y lógicamente no muestran más qne su disolución (repudiados por la burguesía, porque lo que representan es la verdadera historia de esta burguesía)
Fin del arte pequeño burgués: impresionismo, futurismo, expresionismo. Ruina de la gran burguesía: constructivismo, arte de las máquinas. Estas dos formas de arte tocan pues a su término.
Milezi MELA MUTER. Mujer y niños (Aquí nos damos cuenta facilmente de elementos ciertos de composición y de realismo proletario tanto en la inspiración como en la factura del cuadro. vamente la forma de producción colectiva. Todas las manitestaciones de la vida, tanto materiales como espirituales (el arte también por consiguiente. todos los progresos realizados, no pueden sino confirmar este principio. Cómo se sitúan en esta forma de producción, primero la pequeña burguesía; segundo la gran burguesía; tercero el proletariado?
10. La pequeña burguesìa, puesto que la máquina arruina la forma de producción individual y anárquica, está ntra la producción colectiva y asociada, contſa el comercio colectivo: 20. La gran burguesia está por la producción productiva y asociaaa, mas no quiere reconocer esta forma.
30. El proletariado está por la producción colectiva y asociada y por el reconocimiento de esa forma. Además su mision histórica es luchar por esto. Estas tres posiciones nos dán los resultados siguientes: 10. Para la pequeña burguesía, negación que desemboca en el nihilisnio.
20. Para la gran burguesía, optimismo dictatorial y egoista, pero provisorio, que no dura sino lo que el breve impulso de esta clase y que concluye también en el nihilismo, en el escepticismo.
30. Para el proletariado, el socialismo. Solo el socialismo ofrece un nuevo equilibrio a la existencia, lo que las dos otras formas no están en estado de lograr, en razón de su esencia misma.
Asi se manifiestan claramente el espíritu y la forma de las dos clases a) Pequeña burguesía Espíritu: anarquía agonizante, nibilismo. Forma: anarquía en su decadencia.
b) Gran burguesía. Espíritu: anarquía, breve optimismo luego nihilismo Forma: colectiva y asociada.
Como conclusiones podemos decir, en lo que concierne a los cubistas, futuristas, constructivistas y artistas de máquinas que ellos han asido en el conjunto las formas organizadas, los colores, la materia en los medios y las formas de producción actual. Pero la esencia de su arte es siempre individualista y anárquica. Es la misma contradicción que encontramos desde el punto de vista social, en la gran burguesía. Estos artistan dan solamente una supraestructura tercera etapa del arte de la burguesía.
1500: Impulso 1800: Florecimiento. 1900: Decadencia. b) El arte proletario: El proletariado se encuentra en pleno desarrollo, no solamente desde el punto de vista e conómico sino cultural. Basta para demostrarlo constatar que la cultura y el arte proletarios han conquistado ya la sexta parte de la tierra. La cultura proletaria juega un rol cada vez más importante y, al contrario de la cultura burguesa, está en ascensión, toma impulso.
En Francia, donde la gran burguesía no ha podido todavía jugar un rol decisivo (en razón del estado de los medios de producción) tenemos una doble manifestación que constatar: la pequeña burguesia es todavía fuerte (aunque débil desde el punto de vista mundial) y la grande es aún débil. Esta manifestación se refleja igualmente en el arte.
De una parte, ésta es la razón por la cual los constructivistas son aquí extraordinariamente poco numerosos; por otra parte esto muestra que el proletariado está hasta ahora de bilmente organizado y que se encuentra bajo la influencia pequeño burguesa. Éste débil desenvolvimiento del proletariado produce evidentemente un débil desenvolvimiento de la cultura y el arte proletarios. Pero, a pesar de todo, esta cultura existe ya, esbozada en las incipientes tentativas pequeño burguesas.
Tenemos pues las consecuencias siguientes. impotente por razones históricas, la pequeña burguesía es dueña de la situación, de donde resulta: en la forma, naturalismo, instructivismo, impresionismo, arte de las máquinas. Ninguna vista de conjunto es posible. Confusión. Anarquía.
En el espíritu he aquí lo que se os ofrece: La virgen deja su velo bajo la Luna. Cristo en Cruz. Bueyes en el crepusculo. Santa Virgen Santos góticos de ojos rasgados Los amores de eda y del Cisne. Un pequeño burgués se imagina que él es el cisne. qué puede ba