AMAUTA una palabra final: que se haga, que se forme. que se impulse aquello que en una carta al escritor chileno Edwards Bello llamaba hace poco, en Repertorio Americano. la literatura económica. En el Perú hasta hoy se ha llama do intelectuales a los literatos o a los poetas o a los repetidores de autores extrangeros en las cátedras universitarias Por eso no hemos tenido un solo economista en cien años de desgraciada república y por eso nos entregamos cruzados de brazos al imperialismo yanqui. El movimiento de AMAUTA debe ser la tribuna de todos los trabajadores intelectuales. incorporando y dignificando dentro de él al poeta y al maestro de escuela, al médico, al estudiante de economía, al historiador, al profesor universitario moderno.
Esa impresión me ha dado el primer número que tengo ante mi y por eso repito que debe ser tribuna. El Perú será en el futuro el. primer punto de avanzada de la nueva América unida por el brazo de los trabajadores manuales e intelectuales y libre de las amenazas de conquista y de las traiciones interiores que hoy la corroen? Creo que si. Una vanguardia juvenil de obreros e intelectuales, de campesinos y estudiantes prescritos ha llevado a veinte pueblos hermanos la buena nueva desde 1923. Nuestro primer puesto en esta etapa precursora debe ser mantenido y fortalecido en el periodo realizador. De ahí que siempre sea nuevo el grito revolucionario de las vanguardias libertadoras del Perú. Trabajadores Manuales e Intelectuales de América: formad el Frente Unico de la justicia. Abraza en a los que son nuestros camaradas de acción en el movimiento de AMAUTA.
HAYA DE ca TORRE Cuuhfemoc (El Romance Popular. nard Shaw, como France. lronizar ¿no es una forma de. criticar o más bien de atacar? Unamuno que ha escrito también un elogio breve y ¡memorable para la obra de Gonzalez Prada ha dado a Palma su verdadero calificativo y lo asocia con todos los grandes ironistas de la litera. tura que menciono y que son fundamentalmente ironistas po liticos pues por eso se les llama revolucionarios.
LA MISIÓN ur: AMAUTA El tema, sugerente en si, me ha llevado a extender demasiado esta carta. Quiero cortarla con mi saludo más fraternal a los trabajadores intelectuales de vanguardia que se agrupan en el movimiento de AMAUTA a su vez incorporado a nuestro Frente de acción renovadora en el Perú y América, que representa la No pretendo invadir planos que me son ajenos, pero siendo la inspiración general de nuestra obra en el Perú reivindicar, ustedes tienen una gran tarea a realizar: reivindiquen la historia, la literatu ra, el arte verdaderamente peruanos y arrojen lo que en ellas hay de impuesto, de artificioso, de burgués. Reivindiqncn el Perú incásico para la gloria y la eternidad del poder civilizador del más avanzado estado comunista de la antigiiedad, y reivindicando al Perú incásico, en su arte, en su tradición, en su cultura, nos ayudarán a justificar la reivindicación política y económica de las razas indígenas alma de la América del Sur. Reivindiquen lo que hay en el Perú popular, en el Perú de los productores, en el Perú de las Sierras olvidadas. Reivindiquen a los escritores y a los ar tistas provincianos, victimas de todos los desprecios del civilismo intelectual. al reivindicar lo que hay de fuerte y auténtico en el Perú intelectual, derroquen las aristarquías de la intelectualidad de la clase dominante, sean implacables con todºs los dioses falsos de ese olimpo de cartón pie. dra. ochlipilli en medio de la Selva. fresco. wav ;quumyisw. u w Mymwn, ma