Democracy

229 BENOVACIÓN Poemas por Walt Whitman Estos poemas serán leídos con gusio cantor de la democracia, no podía ser pro.
por los jóvenes que son a la vez libera yectada gobre las generaciones del nuevo: les y teósofos.
mundo, después de deformarse a lo largo Reproducimos la noticia del traductor de las estrechísimas cañerías poéticas en y dos poemas cogidos a la suerte: boga, Los poemas cuya adaptación castella Había que comenzar por romper los na ofrezco a mis lectores fueron escritos moldes de la métrica medioeval. Había entre los años 1854 1888. La primera que revolucionar el antiguo régimen de las edición de las Hoias de hierba, en modesto retóricas, a fin de dar al intelecto ameriin octavo, no pasaba de cien páginas. El cano la liberlad de creación y de expremismo Whitman, en su condición de sión, como otros le habian dado ya la liantiguo tipógrafo, compuso su propia bertad política y civil.
obra. Para lograrlo era menester renunciar. El poeta que naciera en Long Island a la tradición poética europea; hacer taisla situada frente a Nueva York blarrasa de sus temas y de sis musiquillas 31 de Mayo de 1819, tenía entonces verbales: volver a lo más antiguo, a lantreinta y cinco años.
zarse en lo desconocido.
Estimulado por los ensayos de Emer Walt Whitman, guiado por su extrason, había soñado muchas veces en una ordinario instinto poético, remonto a las formd lirica capaz de descender a los fuentes mismas de los grandes Evangelios más nimios detalles cuotidianos y de te verdaderas canciones de cuna de las razas.
montarse a todas las plenitudes espiritua El bardo de la democracia. según el les sid caer en la prosa ni cr la poética e consideraba, no ra un poeta más. Debia.
tradicionales.
ser el evangelista del Continente en for Era un anhelo análogo al que describe mación, creador de valores nuevos, héBaudelaire en el prólogo de sus Poemas roe, profeta y compañero de los hombres en prosa. La diferencia radica en los dis Guía de los guías, consolador de los allitintos lemperamentos con que uno y otro gidos pánico de los déspotas, maravilla tentaron su realización.
de los niños, encanto de los jóvencs, amiCláusulas de ritmo clásico, y sobria ad go de las esposas, consejero de los padres, jetivación en el francés; frases grandilo glorificador de la vida y de la muerte.
cuentes, redundantes y bárbaras en el ame Para él, vivir no es conservarse, según ricano.
entendia Schopenhauer, ni defenderse paDicha forma no parecia tener más pre ra no perecer, como postula Darwin. Vicedentes que ciertas jaculatorias de misa vir es desarrollarseno a expensas de los les, algunas páginas aisladas de Chateau demás y de sí como diria Nietzsche briand, las sentencias del Kempis, los vo cuarto de sigla después, sino de aí. axiomas de los grandes pensadores Pas ya que la vida individual arraiga en un cal y la Rochefoucauld rápidos y mu substrátum egolátrico tanto más absorbensicales como versos, y sobre todo, los ver te cuanto más imperiosa es la personalidad siculos de la Biblia, y de los fragmentos hacer de suerte que el altruismo ilumine de himnos órficos y védicos, tal como cir sus más sórdidas profundidades.
culan en las traducciones de los idiomas Walt Whitman llevaba en si el afán modernos.
de vida y de amor que Wagner encarno La gran Idea que Whilman se ha en Sigfrido. Su genio floreció en plena bia forjado acerca de cómo debía ser el juventud el grano de sabiduría que Fausto cosechara en la vejez: amar la vida (1) Leared Grow (Nuera York. Broklio 1835, sobre las imágenes de ella que se marchiEste documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lízano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica.