RENOVACION 207 teratura hebraica (Le génie de la li posesiona de las cosas en su reatterature hebraique. dice mucho. lidad sensible, no ha admitido nunver si podemos resumir:ca o al menos no lo ha admitido La literatura de un pueblo da sino muy tarde y por la influencia la prueba de la importancia de su pa extranjera esa justaposición de dos pel en el mundo. Una gran literatu principios diversos, alma y cuerpo, ra supone un pueblo que ha hecho que viven lado a lado y de los cuales grandes cosas o al menos una gran uno sigue existiendo cuando el otro cosa. Salvo muy raras excepciones, ha dejado de vivir, Cuando Dios reun pueblo tiene, en efecto, la litera tira su soplo, la vida desaparece y el tura que se merece: ella vale lo que hombre se vuelve polvo.
vale el pueblo mismo, siendo como La vida, siendo la esencia misma es el reflejo de su alma, Ia grandeza del hombre, aparece al hebreo como de un pueblo no se mide por el lugar el fin último de la creación. Sobre que ha ocupado en el mapa, sino por esta tierra ha concentrado él suş esla acción ejercida sobre la humani iuerzos y sus esperanzas. Las persdad. Y, como en definitiva las ideas pectivas de una vida de ultratumba gobiernan el mundo, un pueblo, al le han preocupado poco, y aun parece igual de un hombre, es grande cuanque sus profetas las hayan desechado ha concebido fuertemente una oncebido fuertemente una do como puerta abierta a la supersidea, le ha dado cuerpo y se ha con tición y a la idolatria, sagrado a su triunfo.
II. La derrota no es prueba de la Gustavo Jaumann, eminente físico falsedad de una idea: a menudo es alernán, ha expuesto las mejores la condición de su triunfo. Atenas, ideas sobre el fin del mundo en la que ha sido vencida por Esparta, y conferencia de toma de posesión del que ha acabado en medio de las dis Rectorado de la Escuela Politécnica cordias civiles y de los excesos. de la de Brünn, La Revue Scientifique del demagogia, ha hecho más por la hu 10 de mayo trae una traducción que manidad que su rival triunfante. recomendamos a los físicos del país.
III. Toda obra de genio implica Ellos verán cómo abandouando la cierto grado de impersonalidad por forma integral del principio de conque debe salir de los límites de la servación de la energía y aceptando personalidad para convertirse en la forma diferencial, se salvav todas obra verdaderamente humana. Todo aquellas dificultades que el mismo lo que es personal es pequeño, mez Henri Poincaré no supo vencer y quino y pasajero. El hombre es que hicieron creer a ciertos sabios grande en tanto deja de pertenecerse llegada la hora del ocaso de las más para ser sólo el intérprete de la idea fecundas concepciones del siglo que ha hecho suya. La grandeza del XIX. La validez del principio de la hombre se mide por la grandeza del energía es incontestable. Los fenó sacrificio de su personalidad. menos de radioactividad, mejor esLas grandes obras literarias solitudiados, suministran una sorprenesencialmente impersonales. Así lo dente nueva confirmación. La teoria comprendió la antigüedad. La idea de la estabilidad de los sistemas plade la propiedad literaria es tina idea netarios, hoy bien cimentada, aseguale decadencia. Lo que es cierto es ra una duración indefinida a la evo: del dominio de todos. No tenemos lución física e intelectual de la lude personal más que nuestros tan manidad.
teos por llegar a la verdad, nuestras.
imperfecciones y nuestros errores. Para alguien; el oro contenido en IV. El hebreo, poco dispuesto a el agua de los mares parece cosa deslas sutilezas filosóficas, pero dotado preciable. Sin enibargo, si se le pude una imaginación fuerte, que se diera recoger y repartir entre los Este documento es propiedad de la Biblioteca Nadonal Miguel Obregón Uzano del Sistema Nadonal de Bibliotecas del Ministerio de Cutura y Juventud, Costa Rica.