180 RENOVACIÓN.
bres del arte perfecto con la colabo bienestar duradero sino a condición ración activa y entusiasta lel pueblo de pertenecer a todos los hombres entero. El arte helénico èra, en su (El Arte y la Revolución. Wagner apogeo, la vida misma. y. la más mismo es quien subraya las últimas grande actividad del honibre, el palabras. No lo diria mejor el más placer de ser y sentirse uno mismo, ardiente anarquista de nuestros de vivir y pertenecer a la comunión tiempos.
de los hombres libres. Cuando la Humanidad en frater El ideal dice Proudhon reci nal comunión, añade haya desbió del genio griego una expresin cargado todas las penosas faenas die tal, que jamás será sobrepujada. Ca la vida sobre la máquina, este esclada vez que la Humanidad, eterna vo artificial del hombre libre creador, mente progresiva, intente formular como los griegos las descargaban una idea aproximada de la belleza sobre el esclavo de carne y hueso: absoluta, a Grecia tendrá que acu todo su instinto de artista emancipado reposará sobre las manifesta El valor del drama griego resul ciones estéticas. Reconquistaremos taba de la solidaridad estrecha entre así el elemento vital de los griegos,. el concurso fraternal de los hombres pero en un grado más elevado: lo y el concurso fraternal de las artes. tre, entre los griegos, fue conse Grecia consideraba solamente cuencia de una evolución natural, como hombre libre, al hombre bello será, entre nosotros, resultado de y fuerte. y, por la educación esté una lucha histórica. No hay positica, hacía de su cuerpo y de su alma bilidad de equivoco ante tan hermodescle la más tierna juventud, el ob sas ideas. Wagner y Duncan y cuanjeto de todo desarrollo y de los más tos aman la libertad y el arte, tienen inefalles goces artisticos. El Arte de la estética grietà, de la estética y la Revolución. en sí misrna, el concepto de un fac. así, en nuestros tiempos, habre lor de regeneración individual y de nos de hacer del honibre nioderno desarrollo evolutivo de la colecti. algo más que un instrumento de vidad.
opresión y un sujeto de error, Puesto que nosotros queremos Pero esta renovación del arte he emancipartios del yugo degradante lénico no implica, como pudiera su de la esclavitud general de seres ponerse, uelta comuleta a las mecánicos, cuya alina es pálida cocostumbres de aquel tiempo. La cai mò la plata, y clerarnos a la humada misma del pueblo griego, a trạrés nidad libre artistica, cuya alma esde un largo período de miseria, pone plenderá su luz vivisima sobre toda de reliere la causa más profunda del la tierra. puesto que de jornaleras.
sufrimiento universal. de la industria, abrumados por el El goce artistico de los griegos trabajo excesivo, queremos converdescansala sobre la esclavitud: To. tirnos todos en hombres bellos y das las funciones penosas de la vida, fuertes, a quienes el mundo perte a los esclavos eran reservadas. es nezça como manantial inagotable de precisamente el esclavo quiert nos los más altos goces artisticos. prenuestra la vanidad e inestabilidad parémonos desde ahora mismo, en de toda la belleza y de toda la fuerza la medida de lo posible, a la percepdel humanismo particularista de los ción de esos goces y al goce misnio.
helenos y quien nos prueba, por Provocando en nuestros semejantes siempre y para siempre, que la be la necesidad de esos goces, haremnos lleza y la fuerza, como fundamento intolerable la vida actual.
de vida sociable, no pueden crear un LOS MOROSOS: El que no esté al corriente de pago, do recibirá el próximo número.