2 San José, Costa Rica 10 de Junio de 1913 e RENOVACION.
1: Año III SOCIOLOGIA ARTE:CIENCIA Ricardo Falcó Mayor. Director. Núm. 59 prin contra la ignorancia Trozos de la conferencia de Anselmo Lorenzo en Pueblo Nuevo, 20 de Abril 1913 to Tenemos en la sociedad tremea medios racionales y necesarios, sé das y odiosas manifestaciones consigue indefectiblemente. En tal de la desigualdad, no siendo la peor caso el fracaso es imposible, Claro la generalmente conocida, la del niul es como la luz del dia, que si a una timillonario y el mendigo; hay otra fuerza resistente determinada se le más grave por cuanto además de ser ataca con una fuerza igual o supe efecto es a la vez gran parte de catt tior, la resistencia ha de ceder;. de.
sa o de culpa, la del sabio y el igno: jando paso libre al vencedor.
rante. El desberedado, privado del saber. Se ha dicho: querer es poder. con su cerebro lleno de leyendas no lo niego; pero yo prefiero misterios, supersticiones y milagros, esta otra fórmula determinante de la ejercitando la fe y dejando inactiva.
acción: saber es poder. la pre la razón, si aspira individualmente a: fiero porque el querer, producto del librarse de su misero estado, pienisa.
deseo impulsado por la necesidad no en la fortuna; si se une a la aspira. satisfecha, cuando el sujeto está su ción colectiva y no se ha penetrado.
mido en la ignorancia, se estrella bien de que la emancipación ha de: ante la dificultad y cae en la deses ser obra de si mismo y de todos, peración de la impotencia.
dará crédito a los malos pastores y: Eso, aparte de que los deseos del se entregará a organizaciones polítis.
ignorante, como resultado de su li co socialistas o a partidos democrá mitada mentalidad, se reducen a lo tico burgueses, confiará en el parindispensable a la vida animal, sin lamentarismo revolucionario o en la elevarse a la altura de la ciencia y revolución parlamentaria, dos fases: del arte, por carencia absoluta de del mismo error por no decir del motivos determinantes.
mismo engaño, y resultará que: Cuando el ignorante quiere algo hablará de revolución con idea de: fuera del estrecho círculo de lo ruti violencia, creyendo que las revolunario y de lo que constituye su pro ciones históricas se originaron solapia experiencia, por desconocimien mente en actos de rebeldía, descoto de la idea de relación entre la nociendo las causas anteriores y causa y el efecto, suele incurrir en determinantes, de aquellos actos, y la locura de querer lo imposible, o si siri explicarse tampoco las reaccion 10, quererlo por medios improcedentes consiguientes a los triunfos tes. Por el contrario, cuando lo que revolucionarios fracasados, o creerá se desea cabe en lo posible, si para en la teoria democrática de la lograrlo se ponen en práctica los soberanía popular votando candidaEste documento es propiedad de la Bblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.