RENOVACIÓN jit ha de engañar por necesidad al otro, para tal de la sociedad, lo produciO con más frecuencia se engañarán ría luego en bien indudable de todos mutuamente. La sociedad tolera el los humanos.
engaño, pero no el escándalo. EI No sería ciertamente esta labot dramà és inminente. El marido pro obra de un día de revuelta, resultacura ante todo salvar su honra, y un do inmediato de una rebelión triunasesinato es la consccuencia de la fante ni mágico efecto de una idea santidad inatrimonial consagrada cualquiera. Sería esta gran transforpor las leyes.
mación la consecuencia más o menos Si estas aberráciones proceden de lenta, más o menos rápida, pero sela coacción social es porque no se gura, del natural y libre desenvolvi: ha emancipado de los errores tradi miento de los sentimientos públicos, cionales; y no se ha emancipado de los nuevos hábitos adquiridos en porque el Estado y sus leyes, por el ejercicio de la libertad, de la igualmedio de organismos de desmorali dad y de la justicia, pues ya suceda, zación y de espionaje, mantienen y como dice Ribot, que las ideas están fomentan los efectos de la transmi siempre al servicio de las pasiones, siórt hereditaria.
pero se parecen a los amos, que obeIndividualmente todos condena decen creyendo mandar. ya, como mos tales aberraciones. La opinión asegura Tiberghien; que la vida del es contraria a esos actos de salvajis corazón está bajo el influjo de la vida mo: Los argumentos surgen a mon de la inteligencia. o finalmente, setones en contra de lo que nuestra gún Huxley, que a despecho de las razón individual rechaza. Por qué; aserciones de las gentes positivas, el pues, se obscurece nuestra razón mundo está gobernado, después de obedecemos al impulso de añejas todo, absolutamente por las ideas, y preocupaciones. Quien impide que con frecuencia por las ideas más exla razón individual se abra paso travagantes y más temerarias. no së Si desaparecieran las instituciones puede negar que a la larga las ideas que fomentan la guerra; si desapa modifican tan radicalmente el senti: recieran las leyes y con ellas el espí do público, que acaban por sojuzgar ritu de venganza que las informa; las pasiones, imprimiéndoles nuevos si el castigo no fuera la base de nues. rumbos y por transformarlas comtras relaciones; si, en fin, al desapa pletamente bajo la influencia de sus recer las instituciones coercitivas prácticas, entráramos en una nueva vida de li Una última objeción que pudiera bertad, de amor, de expansión, de hacersenos, viene contestada de an mutuo apoyo; todos los fatales efec temano por la ciencia. Se ha demostos de lo existente no se producirían, trado, principalmente por Darwin, y nuevos efectos derivados de cau que el cambio de condiciones influye: sas nuevas vendrian a ser la caracte soberanamente en el organismo fisiristica obligada de la existencia. co. Cómo no han de influir en en el Es un hecho evidente que de la organismo moral, que no es sino la lucha eni que vivimos resultan los expresión de aquél? Todas las coft rencores, los odios, las venganzas, diciones cósmicas, climatéricas o de los crimenes por todos reconocidos; localidad, determinan en los seres de una vida armónica, fraternal, soli vivientes modalidades característidaria en los intereses, resultaría ne cas, reafirman o modifican su pecucesariamente el amor, la amistad, la liar idiosincracia. Física y moralmenabuegación. Entonces la coacción te, el hombre es tanto un résultado moral seguiría estos nuevos rumbos, de sí mismo como del medio total y tanto cuanto hoy, pora perversi en que se desarrolla y vive. Se predad del espíritu público, produce tenderá que sólo escapa a las in. Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lízano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.