RENOVACION De la libertad de enseñanza en Francia. Nada hay absolutamente en la De vididos sobre este asuuto, Los unos, claración de 1789 ni en la Declaración Robespierre, Saint Just, Lepeletier de de 1793 respecto a la libertad de euse Saint Fargeau y otros más oscuros, ñanza. De atenerse a estas dos decla eran discípulos de Juan Jacobo Rousraciones, la libertad de enseñanza no seau, es decir, partidarios puros del sería un derecho del hombre. Lo que despotismo y amigos del despotismo, sucedía es que los Revolucionarios es, sobre todo en las cosas de conciencia taban divididos sobre esta cuestión. en las cosas del alına y del espíritu Digamos, desde luego, que ellos pu por consiguiente en los casos de relidieron olvidarse de inscribir la libertad gión y de enseñanza, que es la inaliera de enseñanza en su lista de derechos más eclesiástica, esto es, la más espagdel hombre, porque paturalmente ins. tosa de ejercer el des mo. Para cribían, sobre todo, los derechos des ellos pertenecer a los Papas o Calconocidos por el antiguo régimen; y vino, era exactamente la misma cosa.
bajo el antiguo régimen, la enseñanza Así Lepeletier de Saint Fargeau re.
era absolutamente libre. No se le hubie. dacta y Robespierre presenta a la Te venido a las mientes un Luis XIV Convención un proyecto de ley sobre hacer de la enseñanza un asunto de enseñanza, inspirado en las ideas de Estado. El Estado creía, sin duda, Saint Just, en que pedía que todos los que bastantes asuntos de Estado pesa niños de Francia fueseu educados junbat sobre sus hombros. La enseñanza tos, cuidadosamente separados de sus bajo el antiguo régimen se daba, ya padres, en casas nacionales, en donde. por las corporaciones, Jesuitas, Reli permanecerían encerrados durante seis giosos, etc. ya por maestros libres y o siete años y serían educados por proaislados, La libertad de enseñanza no fesores toiubrados por el Estado. Eran tenía más límites que los señalados a las escuelas cuarteles de Napoleon la libertad religiosa. Así, un pastor Pero es de notar que, entre tanto, protestante no tenía libertad de ense: la mayor parte de los Revolucionarios par porque no tenía libertad de predi han sido liberales en esta cuestión.
car, porque no tenia libertad de ser Mirabeati era liberal radicai: Si el Es evidente que allí donde la libertad Estado estuviese encargado de superreligiosa no existe, la libertad de es vigilar (hay que fijarse: jsupervigilart)
señanza no puede ser completa, y por las escuelas públicas, la enseñanza es.
ésto, precisamente, es menester que la taría subordinada a sus piras, las que libertad de enseñanza y la libertad re no están siempre conformes con el inligiosa sean absolutas. Pero, en sí, la terés del pueblo. El cuerpo docente no libertad de enseñanza bajo el antiguo dependerá, pucs, del Estado. Se le régimen era plenamente reconocida; puede dejar al interés de los maestros, la enseñanza no era asunto de Estado, la eni ulación de los alumnos, a la y de hecho se daba de la manera más supervigilancia de los padres, a la cenlibre, más variada, más autónobia, casi sura pública, salgo que se trate de de la manera más individual que fuese ciencias especiales, como la mo posible. Pudiera suponerse que los Re Ja cirigía, la farmacia, en las que el volucionarios dejarou de inscribir por legislador tiene que prever abusos cri.
negligencia, en sus declaraciones, un minales. derecho acerca del cual po había cues. En una palabra, proclaina la jnde, tión. Pero, sobre todo, como acabo de de. Traducción de Rómalo F, Duren director de la cirlo, los Revolucionarios estaban di. de 180g Arnista de la niversidad Tepucigalpe, sevicinbre Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica.