RENOVACION 37 tido de previsión saludable; inclinando difusa, repartida aquí y allá, que de las pasiones del lado de la reflexión y modo iudirecto sugestiona y gana las de la serenidad de juicio. voluntades. Según Draper, el niodo de La mayor parte de nuestras ideas y proceder de los protestantes era al preocupaciones tienen su origen en las principio excitar el odio siológico colicrueles luchas de religión en tiempos tra el culpable; colocarlo en entredicho 110 remotos. Cuando era cosa corrierite social, thedio no menos eficaz que el los delitos de pensamiento y de cou: inquisitorial y violentísimo: de los caciencia, todos a porfía enpleaban los tólicos. cuál es el resultado? Que el procedimientos más inhumanos para catolicismo despierte grandes rencores castigar a los lieréticos y extirparlos, y iviva nada más que por la toleranLos católicos, y lo mismo los protes. cia de los hipócritas, y por el interés tantes, eu sus comienzos, aplicabat el de los privilegiados, eu tanto que el tormiento y la hoguera. Hoy que el protestantismo ha conseguido que el espíritu religioso decae rápidamente, público le juzgue como algo más hunadie deja de mirar con lortor aque mano, menos violento que la Iglesia llos suplicios. Si alguna vez los pode romana. En el derrumbamiento del Tes públicos se atreveu a aplicat el cristianisigo los odios se acumulan 1tormento, conio suele hacerse en las sobre el catolicismo y se mira a los prevenciones y cárceles para arrancar protestautes, con cierta indiferencja, a confesiones o para castigar lo que la pesar de que en el fondo nada los dis.
ley po çastiga, se guardan bieii de tingue. Los procedimientos seguidos Inacerlo ostensiblemente, pues sería pe. por unos y por otros sou la clave de qigroso para ellos, desafiar con fran la cuestión.
truieza el espíritu público; que tan (011 Otra vez el inisino resultado. Se reEario se muestra a tales salvajismos. rechaza instintivatuente todo lo que se ion nuestros días se ha podido ver la impone por la fuerza; se tolera aquello opinion, clamar unáuipe contra las a que se nos induce por la presión iniquidades de Jerez. Alcalá del Valle pioral. Por tiránica que ésta llegue y Barcelona. Recienteniente la cruelser, debido a las preocupaciones del represión por los sucesos de la seuana tiempo, es siempre más llevadera que tragica, ha levautado en airada pro aquélla.
testa; no solo al país eutero, sino tam Aunque 110y se resuelven la mayor bién a todos los pueblos de Europa y parte de las cuestiones por la violenAmérica. a cada momento las get cia, hemos entradio ya en la corriente tes se pronunciau lanıbién contra la innovadora que la reclama y coinenzajusticia y los atropellos de la fuerza wos a practicar la libertad eu las arnala. Eo Fraucia el asunto Dreyfus acciones, gustando de secouocer buefué 1313 btien ejeniplo del poder gran Danente aquello a que venimos oblidioso de esta corriente de humanidad gados y de realizarlo sin que nadie que nos lleva derecbaiiente a lina ntie nos lo inpouga. Todo el mundo conva vida cle amor fraternal.
preisde ya que la fuerza 110 debe ser en fiu, se tiene una prueba con etupleada eu ningún caso, y para que cluyente de que la coacción inoral ha este sentido de la realidad se obscirezprevalecido siemprey. es lioy. nlás fuer. ca. es necesario o que se reaviven los te que todos los poderes coercitivos, fanatismos atávicos o que la pasión se en los dos procediwientos einpleados desate.
por los cristianos para dominar la so. Podrá, pues, negarse razonableciedad civil.
mente la influencia de la coaccióu mno Mientras los católicos organizau su ral. No es a la vez la fuerza jmpalituperio por wedio de uu verdadero sora y reguladora de la vida? No. es poder central y tratan a todo trance Ia sugestión pernianeute de las acciode hacerse dueños del mundo, los pro nes, ideas y sentimientos personales?
testantes se contentali cou su accioli. RICARDO MELLA.
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