RENOVACION tan de Constantinopla Nestorio. Imbuído a supervivencia de los dioses pael patriarca por las ideas de Arnobius, ganos de Jaunarias y de Strenat, tieel maestro del gran Lactancius, y 120 ne algo de extraordinario, y este algo sabiendo distinguir en materia de se complica cuando se considera que tieupos, creyó que lo misino que Ar igualmente sobreviven los dioses panobius decía contra los paganos a pro gatos que presidían los días de la pósito de Júpiter, de cuya divinidad semaus, de suerte que el iniércoles, se hurlaba diciéndoles: Cómo Júpiter primero de enero del año del Señor puede ser Dios, si la tenido padre y 1913, nos resulta consagrado; madre, y ha sido formado en el seno Coino día miércoles, al Dios Mere maternal, en donde ha permanecido curio; el tieinpo ordinario, recibiendo con la Como día 19 de Enero, a la Diosa vida la luz que hasta entonces no ha Strenae: bla conocido. podrían repetir los pa Como día de Enero, al Dios Januaganos contra Jesús, y así se dió rius; discutir y predicar sobre las dos natu. Como sapto del día, a la Circunralezas del Señor, la divina y la hu. eisión del hijo de Dios. p1a1a, sin cuidarse de lo que ya ha. Como II santo del día, a la Mater: nidad divina de la Madre de Dios. Nestorio, pues, venía, más que a Si Macrobius resucitara y ofreciera discutir, a pegar el misterio de la Eu 11 męsa a sus amigos como en los carnación y otros turisterios no mnenos tiempos paganos sayos se hacía y se fundamentales del Cristianismo, y hace gun hoy en los cristianos Estaclaro está que en el pecado llevó la dos Unidos de América, y ya en ella penitencia, pues fué depuesto y con se abriera discusión sobre el Dios 4denado como liereje por el Concilio de Ho, sus diversos nombres y potestad, Efeso del año 431, decretándose en es. Macrobius, para quien Jano era qui ta ocasión, en desagravio y como con. cuncta fingit, eademque regit, esto es, fesión, la fiesta de la Maternidad divi: el que crea y gobierna todas las co1a de la Santa Virgen, que la Iglesia 8450, viéndole presidir el primer ines Griegs celebra el 26 de diciembre y la del año cristiano, no habla de poner Romana el primero de enero.
a discusión la definición que el sabio dió del hombre diciendo que es vun Como acabamos de ver, resulta al animal religioso. go complicado el día primero de ene. VERIDICUS ro del Año cristiano. le enero de 1913.
bla declarado la La sinrazón de un juicio: Porque expresa una opinión mal cuenta que quiert de este modo habla fundacia de muchas gentes, quiero ha y quien de esta manera contesta de la cerie cargo en público de unas pala masa somos, será necesario dar a tales bras dichas en privado por un compa palabras otro valor del que aparentan.
ñero a quien estimo.
En efecto, la multitud esclavizada y Alcntándouos en la empresa de pro embrutecida por la educación y por el paganda periodistica que hemos aco. hábito y sometida por la necesidad de metido con El Libertario, nos dice ese vivir, no se conmueve oi se Agita si buen ainigo poco más o menos: sobre no es a impulsos de rudos embates de todo a la masa estulta hay que caros la razón que le muestran toda la cofrarla duro y siu disipulos. bardía y toda la vileza de su conducLa cosa dicha así, en seco, parece ta. Es permitido, nuetafóricainente, el una enormnidad. Pero si se tiene en látigo que restalla de rabia, la sacudir Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregon Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.