RENOVACION 355 tinda vez grop obra que ineditaba, Montesquieu, sofía de Locke, con su empirisruo es.
se detuvo dos años en Inglaterra, de trecho, pero también con su espíritu 1729 a 1731, y aunque la licencia de eminentemente liberal. Las Cartas dila prepsa, cosa muy nlieva para él, loráficas sobre los ingleses, impresas como francés de aquella época, lè akus. clandesti 118711ente en Francia en 1734, tara algo, le causó admiración el go prueban la infiijencia que Inglaterra bierno inglés, cuyo mecanisino había ejerció sobre el pensamiento de Volde explicar después admirablemente taire, y forman en cierto nodo el prisirviéndole como modelo de la politica. mer manifiesto de este filósofo, que El espectáculo de las libertades públicas tanto escribió después.
que le ofrecía Inglaterra 110 dejá de ejercer influencia sobre el desarrollo He abl como lo ha indicado Villede sus propias ideas en este asunto, inain en su Cuadro de la literatura en Por la niisma época, en 1726, Vol. el siglo XVIII, que de 1727 1730, taire salto por seg e la Bas Inglaterra fué la escuela de los dos tilla, donde le había hecho encerrar el primeros genios del siglo xvm. Duque de Rohán Chabot, y obligado a Rousseau po escapó tampoco a salir de Francia, se retiró a lpglaterra. esta jofluencia; también debe mucho a ¡Feliz torpeza la del gobierno, que en Locke: Los Pensamientos sobre la edu.
aquellas circutstancias se hizo jastru ración de los niños, que Locke publico neuto de la insolencia y de la cobar en 1693, cobtienen el germen del midía de un gran señor! El destierro lio; el Tratado sobre el gobierno civil, con todas sus 8margu uras ha solido ser prepara el Contrato social por último, una gran escuela: algunos hombres el Cristianismo razonable, de 1645, emineutes han hallado en él enseñan anuncia la Profesión de la del vicario zas que no hubieran hallado en el país saboyano, conio también la Cuflica de natal y en él adquirido nuevas fuerzas la religión en los imites de la razón, y mayor potencia.
de Kant. Voltaire debió mucho a su destierro También Inglaterra inspiró a Dide. Inglaterra. Durante nás de tres rot la pritnera idea de la Enciclopedia.
años se etabriagó con el espectáculo concebida sobre el plan qlie antes hade las libertades que ya ofrecía aquel bía trazado Bacon.
pais: veía forecer alli la libertad relia Pero si el movimiento filosófico del giosa, todas las sectas toleradas por el siglo XVII tuvo sto punto de partida Estado; la libertad filosófica; la critica en Inglaterra, en Francia tuvo su de los librepensadores, tales como To principal desarrollo; al gevio francés, land, Tyndall, Collins, Shaftersbury, a ese genio tan sociable, tan expansiWolston, que discutian los libros se vo y tan elocuente, correspondía des.
grados y desarrollaban brillantemente prender en toda su pureza y en toda el puro deísmo; la libertad politica, tn su generalidad, y expresar bajo su gobierno parlamentario tan perfecta forma más atractiva, y por lo inismo mente conforme con el gusto de la popularizar esas ideas y esos senti.
Nación y anas costumbres de inde. mientos de justicia y de humanidad pendencia y de discusión tan fuerte que con extraordinario esplendor se mente arraigadas, que el sistema de produjeron en aquella época.
corrupción establecido por Roberto De Francia, asf desarrollado y acreWalpole no pudo dominar la vida pú ditado, ese movimiento se difundió blica. Allí se penetró Voltaire de to por toda Europa; volvió a Inglaterra das las ideas que constituían el aire con Hinie; se propagó en Italia, en, libre que respirabe. En Inglaterra Milán, con Beccaria, el autor del raadquirió particularmente las armas que lado de los delitos de las penas, que le suministraron los librepensadores, y tuvo tan prin resonancia e influencia; de Otte había de servirse después, el. en Nápoles, con Filangieri, el Autor sistema del mundo de Newton y la filo: de la Ciencia de la legislación, que Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.