RENOVACION 277 pacer y el dolor 110 SONY nada para el peisa por la humanidad entera; porque sabio, porijue para él lo justo es el sus intereses son los suyos; porque único bien, lo injusto el único mal, y elevándose sobre la familia, la ciudad Loco lo tie en sí 110 es justo ui injus: y la patria predica el autor del género to debe ser indiferente a sus ojos: luma110, diciendo con Marco Aurelio: the comprende que la amistad estoi. Ania a los hombres con todo tu cor ca sea, por efecto de ese racionalisnio razou. Más aún: ese altruísmo h11011tipitro, muy condicional y fría, aunque 190 se prolonga ein boudad para todo dehanos. Ciceron la utás aduirable 10, que vive; porque, según Séueca, xlorificacion de la auistad. Pero como reina entre todos los seres y entre to.
dice Guyati, por liaber datt los estos das las cosas 1911 Lazo cos tan poco alcance a la amistad per relación de familia. El mismo amor xonal, han tenido a desarrollar el que me a los hombres entre sí liga le amor (lel género lun4110. La ciudad Jumanidad al mundo y al principio de latón y de Aristóteles la barı reem. del mundo, plazado por la humanidad. Esa altura inoral 110 bia sido exce. Ya. los cinicos se habían proclania cljda. No obstante, esa sublime altura do ciudadanos del mundo, y mucho 110 era, preciso es decirla, más que un antes elijo Eurípides. El Esclato, si es eco de los misterios Acerca de este hombre de bien, equivale a un hombre asuinto, Juvenal confirma a índaro libro, pero esta fué la primera vez cuando dice en su satira XV. Quién que se afirmaba la solidaridad huwa. es el hombre bueno y digno de la Ins na con tal amplitud de pensamiento y de los misterios, Jal como a sacerdote con tal calor de corazón. Escuchenios, de Ceres quiere que se srá, que piensa por ejemplo, a Séneca. Todo lo que que ninguno de los males ajelios le res, tolo ese conjunto a la vez divino sea indiferente?
y lumano es ulio: somos los miembros Por desgracia, el conmovedor alce un gran cuerpo. La Naturaleza nos truismo estoico, igual al altrttisino bitJia hecho parientes; jos la forado dico y, superior al altruísio evangélico, cle los nisnios elementos y para los se lia auiortiguado por u114 bumildad luistnos fitesi nos ha dado ese ámot y tina paciencias demasiado resigila711111110 que constituye el bieu socjal; as, MarcО Aurelio 110 dira: 1xcl. asociado el derecho con lo justo, y a Acuérdate cle la extensi611 ttuiver: 1xjo la presión de su mandato las ma sal, qué parte ocupas en ella? y de la 1108 se levantan para socorrer. Que es: duración universal. qué fugitivo ius.
te verso esté en vuestros corazones tante fué: tu porción. Piensa frecomo está sobre vuestros labios; ri Soy cuentemente en la velocidad de la hombre y nada de lo tocanta a la huma. luída de la sucesióll se las cosas que widud puede serme indiferenc: Hemos, son y llegan a ser; porque la substannaciulo para algo común. cia, es como un río en una corriente He ahi lo que escribía Séneca. Cjperpetua; y los vivientės sufren cantcerón, por su parte, pronunció el pri. bios continuos, y las causas, transformero esta frase sublimç. Cavitas genr Inaciones innumerables; y liay uu ris. i. que es conia la llave de abispo siu fondo: el pasado, luego el oro tle un cutindo stievo. porvesiis, todo se sumergirá. No es El filósofo estoico extiende sobre linia loclita en tal estado, atormentarse todos su simpatía: tiene por familia o afligirse?
tosla la humanidad; los hombres. s011. Todo eso va a desaparecer: fues.
sus hijos y las fittjeres sus hijas, y tros cierpos en el mundo. Nuestras como tales se les dirige para indicar 11Chiorias en la eternidad. La dura.
les doude están los bienes y los tuales, ción de la vida del hombre es un puilpaleado, ania a los que le pegan, por to, su substancia 41 destello, sen.
que es padre y herniano de todos los sación una in potencia, su cuerpo 111a honbres, 11 apóstol, su guía; vela y construcción que se derrumba, su alnia Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.