262. RENOVACION sujiresión y liallar el remedio, se euse. esto se enseñaba en los tiempos daban más de setecierto etecientos años antes en que, excepto Grecia y Egipto, los de la difusión del Evangelio. pueblos entre los cuales había de exEl budismo dice el pastor Leblois teuderse la civilización eran por lo e11 su importante obra Les Biblos or menos semibárbaros, y trescientos años.
les Initiateux religieur de humanite antes de la reforma esdrașiana que iba es una iuniensa vida de piedad, de a proporcionar al judaísmo la conquis.
muisericordia y de amor. Según una ta del mundo.
leyenda, el futuro salvador, reciénca Las mismas mujeres que San Pablo, cido, dió siete pasos y exclamo. iTo fwdador del cristiauisuio, habfa de do es ainargura en los tres 111undos; yo conservar bajo el yugos, después, y dulcificaré esta aniargura! Su predi que los bracmanes habían colocado en cación es la primera palabra de fra la tnisma condición que los sudras ternidad tuniversal que liaya oído el fueron declaradas impuras, se aclmi.
mundo: yuuiversal en toda la extensión tieron a la iniciación y a la sabiduría.
del término; porque comprende a tö. no se crea que la práctica fué tals dos los seres, siu distinción y sin lejos de la teoría. La accióu ejercida excepción. En parte alguna en la 81. por las doctrinas morales de Buda sotigüedad se había pensado en practi bre los pueblos que adoptaron su relicar la beneficencia hacia los pobres y gión, produjo incontestablemente la los miserables. En Occidente 110. exis dulcificacióu de las costumbres y la tierou hospitales hasta después del pacificacióu social.
triunfo del cristianismo en el siglo VI. Los apóstoles del budisino dice En la India los fundo, para how monsieur Abel Remusat. fueron los bres y animales, el rey buclista Acoka primeros que oskron hablar de noral más de dos siglos antes de Jesucristo. y de deberes a los feroces conquistaVa Hjay, que visitó la ludia liacia el dores que acababau de invadir y de de.
año 460 antes de nuestra era, describe vastar el Asia. los que la caridad de sus correligiona La violencia desenfreuada de los rios había establecido para los hom sianieses, por ejemplo, fué hasta tal bręs, a los que llama Casas de medici punto templada por la acción de la na, de la felicidad y de la virind. Los moral búdica, que en nuestros días, en pobres dice, los liuérfanos, todos Bangkok, ciudad de 400, 000 habitan los enfermos de las provincias van a tes, casi nunca liay pendericiasi uu esas casas, donde se les da todo lo que asesinato es un acontecimiento extranecesitan, Los inédicos examinan allí ordinario y con frecuencia 110 se resus enfermedades; se les sirve bebida gistra uno en todo tio año. coniida según las convenjencias y Con tales cualidades, la religión de se les administran medica:neutos. To plireza y de amor de Buda no podía do contribuye a tra tener nada ni nada ha tenido de la volverles la salud. Los que curan se pretenciosa intolerancia de los cristia. van por sí mismos.
Los y de los musulutanes.
Las enseñanzas de Buda convergeu «No se han de censurar jamás las todas bacia esa benevolencia univer creencias de los otros dice uv presal. Debernos dicen los libros Sagra cepto búdico. así no se perjudicará a clos nuestro amor a todos los seres, nadie. Hay circunstancias en que se porque nosotros somos uno con ellos. debe hourar en otro la creencia de que Tú eres esto, tú eres, toda coşan. El 110 se participa. Obrando de esta inaque odia 114 semejantes se odia él nera se fortifica la propia creencia y inisino. El odio no tiene excusa en se sirve a la ajena. El hombre, quien.
Tas jualas inclinaciones de los bon quiera que sea, que por devoción a la el mal, es por ignorau propia creencia la exalta y ataca la cia. Es preciso, pues, tener compasión creencia de los otros, diciendo. Poude ellos e ilustrarlos.
gamos nuestra fe a la luz, perjudica HLV to anal 11. 117TIOSO LU Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.