248 RENOVACION se dará verdadera instrucción, cual dades conquistadas universalmente quiera que sea el nombre en que am reconocidas, bastarán a formar indiviparę.
duos libres intelectualmente. precisamente porque cada método Se vos dirá que la juventud necesita se proclama capacitado no sólo para más amplias enseñanzas, que es preci.
enseñar sino también para educar se so que conozca todo el desenvolvigúu principios preestablecidos tre miento niental e histórico, que entre mola eri consecueucia una bandera en posesión de sucesos e ideales sin doctrinaria, es necesario que hagamos cuyo aprendizaje el conocimiento sería ver claramente que si uox linjitáranios incompleto.
a instruir a la juventud en las verda. Sin duda ninguna, Pero estos conodes adquiridas, haciéndoselas asequi cimientos no corresponden ya a ld esbles por la experiencia y por el entendi cuela y es aqui cuando la neutralidad miento, el problema quedaría de plano reclama sus fueros, Poner a la vista resuelto.
de los jóvenes, previamente instruidos Por buenos que nos reconozcamos, en las verdades comprobadas, el de.
por mucho que estimemuos nuestra pro. senvolvimiento de todas las teologías.
pia bondad y priestra propia justicia, de todos los sistemas filosóficos, de no terenios niejor derecho qlie los de todas las fortes de organización par la acera de enfrente para tracer a los fadas, presentes y futuras, de todos jóvenes a nuestra imagen y semejan los bechos camplidos y de todas las za. Si no hay el derecho de sugerir, idealidades, será precisamente el com.
de imponer a los niños un dognia re plewento obligado de 18 escuela, el ligioso cualquiera, taupoco lo bay medio judispensable para suscitar elt: para aleccionarlos en una opinión po. los eutendimientos, no para imponer, lítica, en un ideal social, económico o una concepción real de la vida. Que filosófico.
cada u110, aute este inmenso arsenal otra parte, es evidente qllie pare de hechos y de ideas, se forilie enseñar prinieras letras: geografía inismo. El preceptop será fácilmente gramática, matemáticas, etc. tanto en neutral, si está obligado a enseñar, 119 su aspecto útil como en el purajnente a dogmatizar.
artístico o científico, ninguna falta Es cosa muy distiuta explicar ideas hace ampararse en doctrings lajcistas religiosas a enseñar u dogma religioo racionalistas que suponen determi. so; exponer ideas políticas a enseñar padas tendencias y, por serlo, contra. democracia, socialismo o anarquía. Es rias a la función iustructiva eni si necesario explicarlo todo, pero no im.
misma. Eti términos claros y preci poner cosa alguna por cierta y justa sos: la esctrela no debe, no puede ser que se crea. Sólo a este precio la in.
ni republicana, ni masónica, u so dependencia intelectual será efectiva.
cialista, ni anarquista, del mismo ino nosotros, que colocamos por enci.
do que no debe ai puede ser religiosa. ma de todo la libertad, toda libertad La escuela no puede ni debe ser más de pensamiento y de acción; que pro.
que el gimnasio adecuado a total clamanoy ja real iuderzendencia del desarrollo, al completo desenvolvi. individuo, 110 podemos preconizar, miento de los individuos. No lay, para los jóvenes, métodos de imposi.
pues, que dar a la juventud ideas he ción; ui au métodos de enseñanza chas; cualesquiera que sean; porque doctrinaria.
ello implica cástración y atrofia de La escuela que qtiéremos, sin deno. aquellas mismas facultades que se pre minación previa, es aquella en que tende excitar mejor y más se suscitén en los jóvenes Fuera de tocla bandería hay que ins el deseo de saber por sí mismos, de tituir la enseñanza, arrancando a la formarse sus propias ideas. Donde juventud del poder de los doctrinarios quiera que esto se baga, allí estare2110que se digan revolucionarios. Ver. mos cou utiestro modesto concurso.
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