RENOVACION 229 educadora consiste en preparar orga luchar con insisteuci Inchar con lijsistencia coutra los vicios nismos aptos para resistir los enibates sociales, contra esa depravada higiene de la enfermedad, y capaces de ad que couvierte a los niños en flores de quirir, por medio de la enfermedad estufa, a las niñas en inapiquíes somisma, la necesaria inmunidad tras portadores de ridículas, inodas, Disible a sas descendientes. Es inútil todos en viejos prematuros, Deurastéluchar contra las leyes naturales; es nicos y degeneracios. títil, provechoso, eficaz y necesario ANSELMO LORENZO Historia de las ideas morales La moral hermética La religión dice Luis Menard. dos siempre, concepción menos favo.
liga a todos los seres en una concep. ble al régimen de las castas.
ción general, y la moral; que regula las relaciones de los hombres, tiene su Pronto se adivina que seniejaute Ittgar en la religión, como el hombre teogonía debla completarse con una tiene puesto en el conjunto del mundod. pioral dulce; 110 tauto, sin embargo, De ahí la necesidad de estudiar las c01110 la de la India. veces las penas religiones: lo menos en sus pres eran de extremo rigor. Por ejeinplo: cripciones éticas, para el que estudia Era condenado quieu no impedía el la historia de las ideas morales.
crimeu; Era mutilado quieri atentaba al Todas las grandes religiones anti pudor; guas tenían una parte esáterica, o re. Se cortaba la nariz a la mujer adúl.
servada upicamente a los iniciados, y tera. una parte exotéxica o poptilar. Pero Se cortaba la mano al guerrero cul.
er ninguna religión el esoterismo y el pable de cobardía.
esoterismo fueron tau recortados y de Ei cambio, nada de la deprimente limitados como en la religión egipcia, maceración brahmano bídica.
El esoterismo egipcio fué el educador de las baciones a las cuales dió En un tratado interpretado por Moisés, Tales, Pitágoras, Platón, etce. Prisse, que tieue por autor Pha!
tera le llaniaramos hermetismo, de Hatpon, anciano de sangre real, atte Hermes Trimegisto, su revelador le escribía 3, 700 afios antes de la era: gendario. vulgar el código hebreo, se dice; Los herméticos tenían la noción de Si eres prudente, abastece bien tui un Dios Supremo y único, Amon Ra, casa, aria a tu mujer sini querella; ja obscuridad primitiva, el incompren. aliméntala, adórnala; es el lujo de sus sible gernien de todas las cosas, del miembros. Perfúnala, regocijala el cual todos los otros dioses, todos los tiempo que vivas; es tin bien que debe otros seres no son sind fornias des ser digno de su poseedor. No seas arrolladas, El mundo procede del Dios brutál. in. supremo por emanaciones, casi como El escriba Ani, venido después, se en el panteísmo hindú: Hay, sin em: eleva mucho más en sus prescripcio.
bargo, esta diferencia, observada por ses morales. Se dirige a su hijo, y Josef Fabre; que las emanaciones 110 después de recordarle todo lo que su tienen lugar por grupos y por clases, madre ha heclio por él, le dice: sino sencillamente por parejas, en las «No pierdas jamás de vista el parto cuales los dos sexos están representa doloroso que has costado a tu madre. Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sisterna Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica.