RENOVACION 221 cuestión social y política por cousi. deres hasta hoy vulgarbiente conoci guiente.
dos, es porque no hau pensado más La Iglesia, como poder indepen que en la libertad política, como lo diente, está adscrita al gobierno poli. hemos repetido, olvidando que tide tico, en Inglaterra, en Rusia, en Ale quien viene el espíritu viene la libermania, etc. Quién será osado a regar tad. el poder de la Iglesia? En Costa Rica Efectivamente, todas las actividades misma vive det Erario Público y tiene hunianas han progresado de cien años sus cánones, y se maneja libretente, acá hasta dejaruos estupefactos: la y es un poder eu el país, navegación aérea y la subniarina, que Las instituciones políticas 110 son dau la nota del siglo, resolvieron casi ciertamente un capricho momentáneo. sus problenias dificilisiinos, sólo la de un honibre, obedecen a leyes na llamada Ciencia Política permanece turales. Por eso las adnjįtimos para eu la práctica entorpecida; mas no eu la división clásica en tres poderes. las ideas, que abrumau al filósofo y al Pero así tanıbién debentos confesar sociólogo, y que ya influyen en todas que, por las mismas razones naturales las sociedades sin que la inercia del no podemos hacer afirmaciones abso: conservatismo pueda impedir suis adelutas y sostener que el Cuarto Poder lantos. Nuestra afirmación valientedel Estacio, la creación del Poder Diente la lacen también los mismos.
Docente qtie ahora iniciamos en expositores de la Ciencia Política, Costa Rica, sea el último Poder como Grimke y Florentino González, que deba admitirse y que ya nunca sólo que ellos, quizá por uo referirse nás habrá otro, pues si subsisteu las a lo Sociologia, atribuyen el hecho a mismas causas de los Poderes, y el que el Gobierno es una ciencia do mundo marcha, usando los términos solamente de lo que es y lo que debe de Eugenio Pelletatı, hay la posibili ei ser, sino de lo que se puede hacer que dad de qtie corriendo los años Hazcan sea.
otros. Sólo que en el momento actual y precisamente aquí está el secreto no vemos aún ninguno que reuna las de por qué se paró el curso de ella: condiciones del Poder Docente, y que no se han aprovechado los camibien se comprende que no hemos ad nos abiertos por la Sociologia, para, niitido por un momento que el pueblo hacer de la ciencia del Gobierno lo o sus diputados jamás podrian Biaudar que se puede hacer que sea, Mas, 1715otras divisiones racionales de los Po, truidos los pueblos, lian coinpi deres del Estado, pues admitirlo sería persectamente las funciones del Go.
como si en la Rusia despótica se hu bierno Político, y se hau penetrado de biera asegurado que no había más or qtte el hombre no és libre por precepganización del Estado, inás. Gobierno tos constituciouales sino por la insPolítico, que el imperial y absoluto, trucción y la educación; que no se es porque así está consagrado desde hace libre materialmente; si antes no se ha siglos en Rusia.
Adquirido la libertad real de la razóny.
que las cláusulas de libertades escritas quedan a merced de la interpretacion del Poder Ejecutivo o del Poder LeVa dirá alguno, invocando la lia gislativo; en Costa Rica y, en Francia mada Ciencia Política para fortalecer como en los Estados Unidos de Amé.
sų dicho; Pues si los políticos, al fin fica, pues nada menos que en esta no han cousagrado más que tres Po gran República, en las Enmiendas deres da que la creación de otro? Constitucionales se estatuyo: Areso contestaremos, que la tal Ciencia tículo 10 No hará el Congreso ley Política no es ciencia separada de la alguna por la que se establezca una Sociología; y que, si los políticos no religión, o se prohiba ejercerla, o se ban consagrado más que los tres Po. limite la libertad de la palabra, o la. Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica.