2 RENOVACION 215 De la política alta ntinca se se espera vida: sembrar en la tierra y cultivar. sino la satisfacción del deber cumpli el corazón de los hombres. La tierra do; ventajas personales, sólo las que es gtata y da, como dijo el Divino Tesulten del bien general que baya Maestro, ciento por uno; el hombre inos contribuído a producir con nues olvida los favores; pero es imperioso trois sacrificios o talentos. Un alto deber de humanidad Lacerle el bien pitesto, como carga debe considerarse de senibrar la bitena simiente en su y no como recompensax.
corazón y enriquecer su mente con la es que se admite la teoría en de sabiduría. Como se ve, todo es semTecho público de que el Estado y su brar; pero sembrando se hace el suorganismo propio, actual, el Gobieruo premo bien sin sacrificar a nadie: se Político, sirven sólo para comprar ar produce para 110 y para los demás y mamentos para adiestrar hombres nadie se arrebata nada.
para la guerra, para crear la burocra El Gobierno Político es la autoridad cia, para poner presos y enviar al pre que representa el principio del Deresidio de San Lucas a los desequilibra ello, y que no debe perder ocasión de dos, para las intrigas de la política conducir al pueblo al logro de la mainterna y de la política exterior, pårg. for suma de bienestar posible. no que haya gobernantes endiosados e in hay otra manera de obtener eso para felices gobernados, para que haya el pueblo que ofreciéndole libremente exacciones en forma de impuestos o en el huen pan del espíritu.
cualquier otra forma, y pague Minis. Cuáles serán las actividades más tros diplomáticos, Secretarios de Esta, justas y acertadas del Gobierno Poli.
do, Diputados, etc. y no para lo único tico. Si éste ha ce existir, mientras que podría justificar su existencia y lle se llega un desarrollo humano supe.
narlo de gloria, para contribuir a la rior, octipéiñoslo en preparar el porve: civilización del mundo. Dos cosas; uir, y el porvenir sólo se prepara en que vienen en la idea a ser utia sola, las escuelas.
muy bonrosasfittedeu hacerse en la II.
SEÑORES DIPUTADOS: os en el progreso y precisa mente por ello no creemos en la int.
tabilidad de las instituciones lumarias, y mucho menos en las del orden po iítico La República tos cautivó porque creímos encontrar si amparo cuanto podía el hombre desear, y ya yaujos aprendiendo en la nuestra, y en las otras, cuántos males ptreden guarecerse sui sombra por la mala intención de los Itombres; y atin cuando 110 negamos que es conquista de la civilización cle los pueblos, afirmamos convencidos qne no es la última palabra, Mas, por si el razonainierito, desvalido; no hicie.
ra peso bastante, bigase la opinión del historiador y moralista Michielet: La República, esta obra de arte sublinie, pasará, como pasaron los dioses. Iter.
niçenios, pues, al tombre. El liombre es la esencia de todo. Existía antes de la República y será después de ella. cómo eteruizar al boubre en el selltido que indica Michelet? Cultivaudo.
su espíritu para que, libremeute, sin encastillarse en uua o en otra doctrine se encumbre en alas de la imaginacióit y alcauce cuanto anhela en Dios único o en la Naturaleza, Por eso dijo tuy bien Jefferson: De quien viene el espíritu viene la libertado. No se olvi.
den, en tanto dure este discurso, esos conceptos. No renegamos de la República, al coutrario, en este momento bistórico estamos por ella y con ella; pero si la República muisida pasará como no han de pasar sus cosas tal como fueron concebidas en otras épocas. cónio no han de modificarse cuando menos? Todo está sujeto ar Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.