RENOVACION mientras pasan las religiones y los sis. la vez. inundox de paz y de guerra, temas de filosofías.
de cooperación y de competencia. t. Por qué es usted bueno. factor más yalioso del progreso no ha. suntó una tarde el cronista Kro de ser el de la paz ni el de la guerra.
potkin, aislado, sino la 11110nía de los coó Porque como soy un animal ne trarion.
ti natural la simpatia. contestó el El sistema de Kropotkin no preve.
principe.
lecerá porque es parcial, pero est. Kropotkin la escrito un libro, dyn parcialidad misma lo hace indispenj da mútua, eil que ha demostrado, co sable coino correctivo de la parciali rrigiendo a los darwinistas, que el etad de sus contrarios. Frente a los factor más yalioso de la cvolución y socialistas do Estado, que tratan det progreso ste los animales y de los resolver los conflictos humanos con. lionibres 110 és la lucha por la existen solo tahlas estadísticas, Kropotkin.
cia y la supervivencia de los más up. proclama la existencia de la simpatia tos. sino su ayuda y auxilio máttios. y los hechos le dan la razón con las Aunque Kropotkin no llega a decirlo vuelgus de simpatia. Frente a los expresamente, de su credo podría in que profetizan la concentración de los ferirse que para él lo bueno es siem. dustrias, muestra Kropotkin en Cam pre el pueblo, mientras son los intelec pos, Fábricas y Talleres, la posibilidad tuales los que le engañan estableciendo de que resurja fa pequena industrie et mal en forma de leyes: Autoridad la necesidad de los pequeños horte y propiedad individual. Tal es la tesis nos de cultivo juteusivo; también que sostiene en su historia de la his hechos le dan la razón. Frente a los zolución francesa. Los campesinos hi socialistas meramente autoriterios cieron lo que allf se hizo de bueno: Kropotkin ioyo en el poderoso derrocar el antiguo régimen; los inte movigieuto cooperacionista. Frente lectuales, en cambio, entronizaron a Estatisnio rigido, no ha surgidor la burguesía.
sindicalisto para hacer buenas 101 Casi podría formularse grosso modo teorías de Kropotkin. la antitesis de Bernard Shaw y Kro. Tambien Kropotkin tenía su peste potkin, ylic és la del anarquismo y el de razón. Esto es lo que enipczatuts socialisnio, diciendo que para Shaw la res aliora, después de reinte aiki Matrisaleza ex guerra y maldad y la de socialismo intelectitalista. Esa pa razón armonía y bondad: nieutru te de razón, depurada, criticada, de Kropotkin dice que lo bueno es lo 11. pojada de su unilateralidad, se reco tural y lo malo lo artificial.
gerá en nuevos sistemas, más completos Lojrolable es que los dos tengan y armónicos, que no han de tardær the razón y que la verdad se halle en la coulenzar a ulaborarse.
suma de sus juicios. Porque la Xatus. Pero acaso la mayor razón de KA raleza es también cooperación y armo. potkin po esté en su contribución nia, además de guerra e injusticia ciencia, ai acaso en su vida de revolu No hay incompatibilidad entre los cionario, sino en hahernos dado couceptos de cooperación y de guerra. La Conquista del Pau la más vibran Wir ejército cui causpaña, ino es acaso de las utopías modernas. Es la de uü ejemplo patente de cooperación y cripción de u11a comunidad del Duo guerra al misno tiein ro. la razón, Acuerdo, en que cada uno trabajo al menos puestra razón humana, que según sus fuerzas y es recompensation es arinouía y coniprensión, enn es con arreglo stts vecesidades, to también disputa eterna de doctrinns el trabajo y la recompensa se regal y tipos de cultura?
espontáneamente, sin pleitos y Ina Verdad es que buscainos al Dios coacción, conforine a las palaced escoudido en los dos mundos de la Ovidio: vindice nullo, sponde 70 naturaleza y de la razón, que non, legere fidem recunique colebar.
Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica