RENOVACION 199 de los que creen que es sólo usura el además de la garantía real o personal iuterés del dinero. Lo es el de todos del mutuario. Por dónde cabrá nunca los capitales, ya consistan en nume sujetarlo a norma y regla? Fijó un rario, ya en valores, ya en bienes raí. tiempo el Estado el del metálico, y 130 ces. El dinero nº es más que tine de por esto consiguió librar de niayores las formas del capital, y sería contra intereses al que no pudiera garantizar dictorio que se considerase ustra el el importe del préstamo con su crédito interés que por él paga el prestatario o bienes. Hoy, no porque sea libre el y no el que por la tierra paga el co. interés, es piás esclavo de la usura el lono.
ienesteroso. Creería también León XIII que Nuestro Código civil, no sólo ha desólo nierece el nombre de usura el clarado libre el interés, sino que taminterés excesivo? No Dos atrevemos bién lo la concedido por los intereses ni sospecharlo. Si tal hubiera, in vencidos desde que judicialmente se curtiría en otro error lamentable. u los reclanie. Sus autores han sido, a ra est quidynid sørli accrescit, decía, uo dudarlo, fieles a los principios so.
con razón, el antiguo derecho de bre que descansa la organización de Roma. La usura está, po en la cuan, nuestras sociedades. Son reprensibles tía del interés, sino en el interési mis por no haber tomado en cuenta las n10: o hay que condenarlo en abso. aspiraciones de los pueblos ni haber luto, o en absoluto hay que acertarlo siquiera preparado la civilización que y permitirlo. Qué criterio podría viene; no lo son, ciñéndonos a la ciulica dársenos para que determinara. vilización que existe, La sociedad mos donde el exceso empieza? El in. toda tiene por base la usura: o hay terés del dinero, como el de todo gé. que volver de abajo arriba la sociedad, niero de capitales, es de styo variable, o respetar la base.
y obedece a la ley general de la oferta 1:1 y la demanda. El del dinero depende PI y MARGALL Diálogo acerca del escepticismo Nada, amigo mío; que las ideas escepticismo las plumas brillantes y de hechas son una verdadera calamidad. la corrupción la entraña. No hablemios Están en la circulación como las pata tamjoco del escepticismo de escuela, tas, como los zapatos, conio las letras En el sentido corriente de la palabra, de capibio, y parecen indispensables escéptico es el hombre culto cuyos dis.
Ellas son los útiles de las inteligencias tintivos son un fuerte espíritu de aná.
mecanicistas. cluro, 110 resulta com lisis y la rebeldía al encasillamiento prensible aquel que no se acomoda a intelectual. Las geutes ilustradas, así los preconceptos ustales. Es un mo. en las clases en las clases pudientes como entre las nedero falso que perturba la circit menesterosas, propendeu cada vez más.
lación.
a la duda y tienen el furor de exami. Pues a 11:i me parece que el escéry Harlo todo couținua y porfiadamente tico no distingue de valores y los Las creencias están en bancarrota.
acepta todos aunque no crea en su. Bien, lo que quieras; pero aun legitimidad. El hombre sin creencias, así el escepticismo es dañoso porque 110 digo sin fe. que es ciega, resulta mata el espíritų de iniciati realmente incomprensible y repugna acción. Hombre sin idea directora és desde luego al buen sentimiento que como ciego sin griia. Camina a tientas, acierta reputándolo falsario. vacila y, en fin de cuentas, 110 sabe No hablemos del escéptico vulgar, punca si avanza, retrocele o se está del hombre degradado que tiene del quedo. Conoce e ignora a un mistno Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica.