. 188. RENOVACION es porque esta renovación filosó ha constituido naturalimente un pequefica ptiede ayudar a la evolución de la no úcleo de adesmontadores que, huinanidad por lo q11e aplaudo la obra por desgracia, corren riesgo de agotar de difusión que emprende Aristide sus fuerzas por falta de medios de in: Pratelle.
vestigación y de propaganda. Este SERGE BERXARD pequeño núcleo de espiritus filosóficos que, a pesar de la penuria de sus meIII dios de acción, irá siempre creciendo, es la escuela de los «Deodisainistas, El siglo xx será el gran siglo de la vecina por sus tendencias de la escuesíntesis de todas las ciencias, Él cons: la de los plastoyeuistas, a la cual la truirá el maravilloso edjócio de la venido traer nuevas luces. Si son ciencia positiva, social, internacional poco numerosos aún, los neo dinariis.
y universal, el único que podrá impe. tas tienen en canibio la ventaja de podir la guerra y establecer definitiva. seer un conjunto de verdades seguras mente el reino de la paz entre todos sobre la naturaleza de las cosas, Verlos hombres.
dades aún desconocidas por la mayoJULES Fix ría de los espíritus de progreso, qtte pierden mucho tiempo en buscar truís.
IV mos ya descubiertos y explicaclos descle una década, al menos. la anrora del siglo XX, un gran Pero todas esas verdades, teóricas. o acontecimiento filosófico se ha proclus prácticas, no son más que las partes cido, un acontecimiento conparable de una gran verdad sintética que se en importancia al descubrimiento de extieude al Universo entero y permite la imprenta por Gutenberg y del an comprender integralmente su mecanisteojo astronómico por Galileo: la pu: no; priucipio axioma cuya admisión l»licación de la obra de Clemencia iluinia cou luz deslumbradora todos Royer, la Constitución del Mundo, los donsinios del pensainiento y de la coronamiento Supremo de su labor actividad humanas. Por la fuerza misenciclopédica.
ma de sto evideucia, las verdades axioDándonos en fin una explicación máticas de la filosofía sintética se ina.
Lógica de los grandes fenómenos del pondrán fatalmeute tarde o ten pravo Cosmos, esta obra inica abre al espí a. los espíritus conscientes y lúcidos ritu humano horizontes, por decir asin de todas las razas, realizando su libre siti limites. Gracias al esfuerzo a todos acuerdo y creando entre ellos una red respectos prodigioso de Clemencia Ro de mutuas relaciones. Así y solamente yeri el a Newton francésx, el átonio así podrá fuudarse una INTERNACIO.
elástico, autonotor y vivo de Deno. NAL DEL PENSAMIENTO viable y digna crito entra definitivamente en la cien. de este nombre, porque se apoyará en cia.
el reconocimiento universal de las verClemencia Royer inurió eu febrero dades racionales. La razón de ser y el de 1902 en el Asilo Galignani (Neuilly fin de este llamamiento sou precisasur Seine. Desde entouces, su obra mente el proclamar la existencia de inmensa parecía olvidada, Es a fines estas verdades racionales ante. todos de 1906 cuaudo Aristide Pratelle per nuestros ljerianos terrestres que las só en completaria, retocarla y vuilgari ignoraó y el constituir el breve la 1zarla. Al principio, las dificultades fue ternacional de la Libre Luvestigación Tou considerables, Nadie, en el mundo y del Libre Saber.
sabio en el público, mostraba cono. Teniendo por fin y razón de ser la cer la doctriua y comprender su per difusión de la verdad en todas sus forfecta lógica y su inmenso interés. No inas, la Internacional del Pensamiento obstante, poco a poco, Pratella ha jo. Ne iuspirará constantemente del pringrado hacer algunos adeptos. Asi se cipio de la unidad primordial de la Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.