182 RENOVACION como su sonibra; jamás el lecho de la acción de suis condiciones de exis.
conciencia suscita el estado. corporal tencia material, responde a esta acción ni se expresa en él. En la sociedad, con su naturaleza propia, y su misma afirman los otros, el fenómeno econó respuesta suele modificar las condicionico produce y manda al feyóniero nes que la provocan. Por tanto, su moral, jurídico o religioso que engen. Daturaleza 110 tiene la sencillez que le dra y gobierna el fenómeno económi atribuyen ordivariawente los marxisco. Según 11110s y otros, los elenientos tas. Si es un animal condenado por las físicos elevados de la vida individual leyes de su organización a perseguir o la vida social son los signos de qu de fines egoístas, es también un ser sóterniinisizo inaterial sobre el cual no ciable, es decir, inclinado a amar y tienei acciól. Ni los primeros ni los ayudar a los otros, y como ser razonesegundos son siempre fieles a su doc. ble, capaz de concebir y querer entre trina, de tal modo ésta contradice el sus asociados y él relaciones justas seritimiento natural, y lo uisud que y racionales. Por consecuencia, cuanlos partidarios del epifenomenisbio do cambia et medio económico, ese. obran incensantemente como si creye canibio puede provocar en el movi.
Tan en la causalidad de la conciencia, mientos muy diversos; puede condulos adeptos del materialismo histórico cirle a reflexiones y a prácticas egoisescriben y hablau en el fuego de la tas, pero también suscitar en su conacción, como si las icteas morales in. ciencia emociones altruístas consihuyeran sobre las condiciones econó. deraciones de derecho contrarias a sus juicas, y como si cierta concepción de intereses personales y quizá a los inla justicia pudiera modificar, popula. tereses de los que ata. Si toda niodirizándose, todas las relaciones sociales; ficación que introduce la industria en pero cada vez que adquieren concien las condiciones de existencia de los cia de sti perisainiento propio y la hombres Ho sugiere a las naturalezas distingueu claraniente de lo que lla más bajas; nás que los cálculos de un man ala ideologia burguesan, afirman utilitarismo mezquino, en cambio susque las realidades económicas consti cita en las gentes de corazón, según tuyen cono la substancia activa de los casos, impulsos de piedad o movique los otros fenómenos históricos no mientos de alegría simpática, y en los son sino las manifestaciones superfi bonbres integros tina satisfacción de ciales, justicia o el deseo enérgico de luchar Qué valor tienė, pues, esta afir contra las nuevas joiguidades que se miación?
introducen en el mundo. puesto Es cierto que no soinos puros espf que los fenónienos económicos prod 11rittis, y que nuestro lugar y nuestro ceni efectos muy diversos según los sitio en el sistema económico, las con hombres y no son sino condiciones diciones inateriales de existencia que exteriores glie no obran sino a través 110s proporcionan, las relaciones o los cle las fuerzas interiores y más profunhábitos que nos impcnen o nos per das, no es. quimérico querer que exmiten ejercen una acción profunda pliquen toda la vida de los individuos sohre nuestros gestos, nuestros prin y de las sociedades?
cipios, nuestra concepción general de Además, para contprender que es la vida. Pero esta influencia, por ser quinérico tratar la moral de una sopoderosa, no es exclusiva. Nuestras ciedad, de una clase o de un individuo Waneres de vivir, nuestras necesidades como una expresión pura y simple de fuestros intereses determinan en parte fenómenos económicos, basta reflexio.
11 liestros sentimieutos y puestras ideas; Dar que esos fenómenos económicos de pero nuestras ideas y nuestros sen que se dice que resulta, hati sufrido su timientos determinas parcialmente iufluencia. En efecto, el régimen de la nuestras maneras de vivir y nuestros producción y de la repartición no evomismos intereses. Si el hombre sufre luciona sino en el cuadro que se ha innEste documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miquel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.