180. RENOVACION astronomía; contra los dictados de la objeto más pesado que el aire se viene razón, han caído religiones y sistemas al suelo.
filosóficos en completo olvido; contra La razón, cuando no se apoya en la los dictados de la razón, se ba cum experiencia, yerra o acierta por casuaplido y se cumple el progreso de la lidad.
himanidad. Porque es la razón buma Pero no es necesario apelar al homna la que ha forjado todos los errores bre no civilizado. Hay un hecho que históricos y la que ahora mismo inan da la clave de la cuestión; cuando en: tiene el mundo en los linderos de la un tuho donde hay águia se ha hecho ignorancia y de la superstición, Aun el vacío, el agua zube: la razón, no los mismos que se reputan revolucio. pudiendo explicarse el suceso, inventó parios y hombres del porvenir, de su el horror al vacío. Pero la experiencia persticiones y de ignorancias viven, nos permitió conocer la presidu atmoscon ignorancias y slipersticiones argu férica, la ley de la gravedad y tantas mentan parque, encastillados en los otras cosas que a la razón, por si inisfamosos dictados de la razón, 10 ad mna, uo se le habíau ocurrido y entonvierten que la razón, sin la experi ces la razón se dio cuenta de que el mientación, es puramente imaginativa agua sube por el tubo donde se ha y egotista, jo para mientes sino en la hecho el vacío, precisamente porque lógica personal y exclusivista del yo no está presente la acción presión y se latza a las mayores audacias des atmosférica. esta explicación que los provista de todo fundamento, encastillados en el racionalismo llama.
De hombre a lonıbre hay, en imate rían racional, no es más que una exria de lógica, verdaderos abismos, plicación de hecho sobre la cual la razón como no sabemos de pinguna razón puede construir todavía nuevas inven.
infusa capaz de imponerse por sí mis ciones y titlevos wa a todos los hunianos, forzoso será En realidad la razón es tan maravique hagamos un alto en nuestros en llosamente apta para explicarse los tusiasmos racionalistas.
motivos de lo que la naturaleza le da La naturaleza, la realidad, no es un explicado, como ificapaz de fundar por silogismo; es un hecho. De este hecho, sí misma una sola verdad o una sola podrá nacer el silogisipo, pero menes realidad, si se quiere. En verdad que ter será que el instrumento de inter la experiencia de los siglos. deberfa.
pretación; el entendimiento, no se hacernos tan desconfiados de la razón equivoque para que tal sitogismo sea como de la fe. Pero es más fácil y más idéntico para todo el mundo.
coinodo imaginar e inventar que invesLa misma percepción, las misinas tigar pacientemente y encontrar con sensaciones varían de hombre a hoin tauto trabajo como eficacia los hechos bre. Cónto uo ha de variar la traduc y las conexiones que los Ligati, y de ción en ideas y palabras. Cómo no ha abi que el pretendido racionalismo de variar la lógica?
tenga tantos adeptos en todas las zonas Si a un hombre, lo más inteligente y en todos los climas ideológicos, posible, pero ajeno al mundu civiliza Donde la experiencia falta, la razón do, se le dijera, que un armatoste de quiebra casi siempre. No, no basta la acero se mantiene a fiote sobre, las razou, Todas las cosas tenidas por aguas del mar, negaría en redondo racionales, suelen ser infundadas y seinejante posibilidad fundado preci opuestas a la realidad. lo sumo son samente en los dictados de su razón, conformes a las apariencias. No, la Si se le dijera que otro armatoste me razón no basta. Es precisa la experitálico surca libremente los espacias, mentación constante; el análisis terco negaríase también, en firmne, a adui y porfiado de los hechos, la investigatirlo. Su razón, todas las razones dicen ción tenaz y por encima de todo la que cualquier objeto nás pesado que verificación, necesariamente a posteel agua se va a fondo; que cualquier riori, de las consecuencias deducidas, Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miquel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.