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Historia de las ideas moralesGille, Paul (Bélgica) (1865-1950)

RENOVACION 149 las manifestaciones católicas del autor Sancho asegtira que puede ir con el ante ciertas indicaciones acerca de sucio a gobernar su insula, porque curas y frailes, si se considera el após ha visto ir nrás de cuatro asuos a los trofe los encapuclados que llevabau gobiernos. la iniagen en procesión, y por últiino En resumen: si Cervantes hubiera cuando se da con este pasaje que cho vivido eil éjxxa de libertad de impreit.
ca nada menos que con la excomunión: ta y después de Laplace y Darwin. En memoria tengo lo que le pasó al ante las grandes verdades científicas, Cid Ruv 12, cuando quebró la silla y libre de la tiranía teocrático inquisi.
del enibajador de aquel rey delante de torial, hubiera dado seguramente ansu Sautidad el Papa, por lo cual le plitted a su genio, pero no necesitando descomulgó, y anduvo aquel día el el resguardo del símbolo para manifes.
buen Rodrigo de Vivar como muy tarse, 10 contaría hoy la literatura honrado y valiente caballero. universal con esa maravilla, a la vez. En cuanto a la autoridad, queda que importante documento sociológi.
herida en el Quijote por el ridículo, co, que en todas las lenguay de la ora ctiándo Quijote y Saucho dis civilización se conoce con el nombre cuten sobre si son regidores o alcaldes de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote los reboznadores, conviniendo en que de la Mancha.
dan a punto está de rebuzuiar un alANSELMO LORENSO calde como un regidorm, ora cuando (Continuard)
Historia de las ideas morales nuestros amigos de RENOVACION, homenaje cordia!
Paul Gille Bruselas, 27, iv, 12.
La moral es un fenómeno de la vida destrucción por otras especies mejor social: en otros términos, las primeras arinadas u ordenadas.
pociones morales datan y se derivan Las hordas humanas que 110 quieren de las primeras sociedadies, desarrollar entre si el hecho social, o No puede ser de otro modo: no hay se corrompen en envilecedor estacioevolución, ni siquiera forinación hu. vainiento o se aniquilan lentamente.
mana siu sociedad, y no hay sociedad «Es indudable dice el célebre fi16posible sin una moral, es decir, sin sofo inglés Alejandro Baint que si la un sistema de convenciones entre in. triste kistoria de nuestra raza hubiera dividuos reuvidos para ayudarse 2111 sido conservada en todos sus detalles.
tuamente eu la licha imposible de tendríamos muchos ejemplos de tribus sostener aisladamente para la con y quizá de numerosas familias de anservación y mejora de la vida, contra tropoides glie lian desaparecido por las fuerzas naturales y los organismos no haber polido plegarse a 1111 estado vitales concurrentes.
social primitivo con sits corresponLos datos de la ciencia inoderna de dientes restricciones. muestran con toda evidencia que, sin La asociación es, pues, una condi: asociación, no hubiera nacido el hopi ción de vida para el ser humano, y al bre, que hasta los organismos ances: mismo tiempo le obliga a contar con trales de la humanidad, sin la asocia otro y le impone obligaciones genera.
ción hubieran quedado en los límites les cuyo conjunto constituye la moral. de la aninialidad imperfecta, liasta su considerada así como la resultante de Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica.