136 RENOVACION.
sentidos y es sordo al grito de piedad: Escapamos de la Iglesia juara caer nada le comueve.
es el Estado No vale la peira de haber renuncia La falta de los maestros consiste en do a la antijua Providencia que tiene créer titze fabricau hoinbrès. Se dice: las llaves del infierno y de la gloria, constanteniente. o es una cera y al evangelio de dulzura y caridad blaida, que se le forma conio se quieproclamado en la filolitaña, para adote: No; la herencia y el niedio hati Tat al monstruo Estacio 4110 chorrea determinado esos hombrecitos a quie: sangre y que es responsable de todas nes han de euiseiiar a aprender.
las abornicaciones porijue lia geniido El mundo está entregado a la fuerza, y gime la litauidad. a los conflictos, a las luchas de inte. Os babéis preguntario por que los reses; pero bajo was luclias salvajes cristianos, que fueron una libertad en de apetitos más o nienos furiosos. en.
el circo, llegaron a traducir el jrecep la jirofundidad de las masas; ha surgito 4111aos los ylos a los otros por do ta idea que mueve los liombres y matauzas, toruleutos y suplicios? Pues los inipuisa a la conquista de me sabecillo: fué porijue quisieron ser el cieclad mejor, es la idea del derecho Estado, y en cuanto lo consiguieron luniunio, la idea del derecho del honifracasaroni coinvirtiéndose en un po. re cugtendecido a la altura (le un rey der dominante por el lijerto y jyor el cuya soberanía no conoce más limite fuego, eu la peor tiranía del mundo. que la soberanía de los otros. Esa idea El progreso s10 reside en una abs. lia transformacio la sociedad, en ella tracción; sólo se le encuentra tangible Teside la fuerza dei porvenir, y en el individuo: el hombre es le ure brevenga lo qtie quiera, 10 debetilos dida de los progresos realizaclos. El abandonarla jainás, progreso está en el conocimiento de Nuestros padres hicierou hace cien su acción libertacia y librë sjenipre; anos tija revolución de dereclio en el Todo lo que 110 sea eso es cuinbiar de munclo; pura continuar su obra debeadlos, pasar del yligo de la personalidaci nos mantener y desarrollar la noción real al yugo de la impersonalidad de de derecho qtre 110s legaropy. Para ello la thultitud y de las mayorías: yugo no hay más que desarollar ei bombre; de pontificado, yugo de rey, yugo de que es la substancia del derecho. Por mayoría, iyugo siempre!
eso el objetivo de esta civilización que Somos honbres de espiritu latino: fundó la Revoltición y que el Svilabus la unidad por el dios, por el rey, por 91111dice 110 puede ser otro, a través de el Estado los obceca; no comprende toclas las incertidumbres de una larga mos la diversidad en la libertad. Lai bataila, que libertur; ampliar y engran.
el fondo, la Revolución francesa fue decer al lionbre.
un canıbio de terminología antes que CHEMENCEAU sonase la liora de las realidades. Discorso parlaisentativ. El Individualismo y el Comunismo No me tables de comunista. Estás por las comunidades reli.
giosas. Tistoy. E11 pleno comunismo viven. Couveu a tina tiesa, duernen bajo un teclia, orai juntos estári sujetos a una regla. No pueden los franicixcunos decir suyo ui el hábito tre visten.
Se apartaron del tititido. los soldados? Están distribuídos eit charteles, comeni le un rancho, obedeceni a tina y a 11a ordenaliza.
Juutos fieleany jutos van a la millerte. 1111 comunismo pasajero. Te supongo cle Jos (711 tieneir por base cle la sociedad la familia, Comuni es para hijos y cónyuges el llogar.
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