RENOVACION 131.
otro fiu (censurar los libros ile calma. Lo cierto es que el Quijote, CONI llerías. 110 se comprende cómo ad jutención de su autor o sju ella; pro: miraclores suyos lo desconozcan, su bablemente lo primero, si se considera poniendo propósitos contrarios en el que escribió su obra cargalo ya de Quijotin años, ste experiencia y de desenguños.
Es un liecho, cono asegura 1111 co. contiene un crítica social y frescuta mentarista ituliario y confirma Qu11n aquella antitesis existente entre lo tana. tie España estaba inundada de positivo o, por niejor decir, lo que libros de caballerías, y suis despropio. sucedie, y lo ideal, o lo que debe susitos constituínii la admiración de los cedor, que es lo que constituye lo gire ignorantes, el pasatiempo de los ocio e11 11tjestros días se domina el problesos y quizá también se los discretos; ma social. Por algo liat dichio notapero Cervantes se propuso acabar bles pensadores que el Quijote, habida con aquella peste, y lo consiguió consideración a que la justicia, la bourcuando otros habían fracasado en la dad y la belleza son anunciadas por empresa, consistiendo su triunfo en la locura y recibidas en el trit que mientras otros críticos se hablan la crueldad y la burla, es uno de los dirigido casi exclusivamente a los in libros más tristes que se lian escrito.
telectuales, y su influencia eutre ellos. Ahora, considerando divididos los.
se había estacionado, la obra de Cer intérpretes por preocupaciones atavi.
pautes tuvo curso general y auu prin cas y procurando cada cual stijetar al cipalntente popular, el entusiasmo suyo el criterio del autor, paréceme del pleblo le dió calor y vida: Por otra parte, es evidente que si y particularmente los trabajadores el Quijote uo hubiera tenido otro ob. algunas observaciones eucaninadas, jeto que aniquilar naquella pesten, no a dar una interpretación trás del aceptando la frase del conjentarista Quijote, sino a preveuir contra las inantes indicado, una vez logrado de terpretaciones aburguesadas de regre.
modo tari a la medida del deseo de su sivos y de estacionarios, dejando libre autor, teroiineda su misión, liubiera vía a las interpretaciones façioninlmente caído en el más completo olvido, sin progresivas, a fin de que lleguen hasta traspasar las fronteras, sin que padie donde puedan llegar y pongan término hiciera caso de tal libro en países a ciertos extravíos que emperjilejecen donde por 10 existir la literatura ca. y desnaturalizai el pensamiento de balleresca 110 liabria liullaclo lectores Cervantes y el alcance de si obra. Al que coj el confortiaren SUIS penisa. fin el Ouijoic es como 1171 documento inientos y sus sciitimientos, ni menos mas para el estudio de la sociología, hubiera llegado a la época actual en interesante para el proletariado. com que la indiejisa mayoría de los lectores clase social especialınente capacitadla sólo por el Quijote tiedleji noticia de en nuestros días para impulsar la obra que han existido los libros de caba. del progreso de la lumanidad.
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