RENOVACION 101 meras generaciones cada individuo una línea, ni el encuadernador conoce pudiera, por sua solo esfuerzo, satisfa la máquina ni la caja; y aun cada es cer sus pocas necesidades con sólo los pecialidad de éstas se subdivide eri frutos naturales y la caza y pesca, otras. lo que sucede en el arte li.
aparte del tutto apoyo gtie se pres brero, acontece en todos taseu los hombres para obtener tiejo dustriales y artísticos.
res resultados de sus esfuerzos; con lo La civilización, pues, bü socializacual ya se traspasa el límite de lo in do el trabajo, como lo ha socializado dividual y se entra en lo colectivo, Pe todo, y si se tiene en cuenta que el To admisible es que el hombre prove trabajo debe ser libre, jamás explotayera por sí solo sus necesidades. Mas do; que no vivan unos expensas de medida que el progreso ha acumula los otros; la cuestióti adquiere capital do necesidades y complicado los me importancia y presenta una novedad dios para atenderlas, ha hecho. coniple bien transcendeztalísima, Entonces tamente imposible que cada hombre ya no será el trabajo un castigo, una pueda satisfacerlas sin la cooperación servidumbre, una carga atrofiadora, de toda la sociedad.
de la cual hoy huye el que puede, aun Fíjese bien la atención en el sinnú atropellándolo todo. Olvidada esa mero de pecesidades que cada indivi monstriosidad. presente, acatada la duo tieue precisión de satisfacer en el ley natural por cada uno, reconocienactual estado de civilización que acre do que en el bienestar de todos se cifra cerán en lo venidero y la manera co la dicha individual, el trabajo será lo mo se verifica la producción de todas que debe sër: una expansión y un las cosas, y digase si 10 es 1111 poco estudio; un recreo y una gimnasia; el menos que imposible que uno pueda arte y la ciencia le adornarán con los vivir la vida civilizada sin el concurso más bellos atractivos y le facilitarán de los deinás. El agricultor necesita del todas las comodidades; las invenciones, sastre para 511 vestido; el sastre nece la maquinaria, todo el saber humano.
sita del tejedor para las telas; el tejedor será utilizado para obtener la mayor necesita del mecánico para el telar y los producción con el menor esfuerzo pomateriales convenientemente prepara sible, hasta conseguir que el trabajados que abarcan muchas industrias dor sea sencillaniente la inteligencia desde la materia prima que ofrece la directriz de la máquina laboradora, Naturaleza; y así, eu todos los ramos Entonces la Ciencia prestará al y en todas las cosas, bállase el indivi: hombre sa poderosa valía; el trabajo duo incapacitado para producir los in será el sublime arte, el gran proveedor dispensables medios de vida en el ac social, la fuente del bienestar bumano.
tual estado social. No es esto todo; el Todo esto será un hecho porque exigente perfeccionamiento del pro estará en la couyenięueia de todos los ducto; la tendencia la mayor capaci seres que compongan la sociedad, así dad productiva; el desarrollo de la que se haya abolido para siempre la maquinaria; la división subdivisión explotación del hombre por el homdel trabajo; ei especialismo llevado al bre y sean libres el trabajo y el trabajaextremo; todo de consuno nos educa dor.
al perfeccionamienta de una mínima parte de cualquier objeto, pero nos inen La asociación es un capacita para su elaboración completa. Asociación principio universal de Hasta mediados de siglo, todavía se la Naturaleza, afirma enseñaban artes bastante completos; la Ciencia; y es también 112 jmpresor componía el molde, im indo de los mejores medios para alcanprimía y encuadernaba el libro: lioy zar el bienestar htiinano, según los cada operación es un oficio tan distin huenos filósofos. En efecto, sin la asoto, que oi el cajista puede imprimir niciación molecular no hay paturaleza, encuadernar, ni el impresor compone como sin la agrupación de los seres no. los.
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