116 RENOVACION orgaitizada la sociedad por la libre hay ciencia, no hay progreso. 110 bay.
asociación y el libre acuerdo; hermo bienestar. No debe ser como hoy. seada esa sociedad con la práctica de privilegio de una clase, dándose al pola fraternal solidaridad en todas las bre como mezquina limosna, mala, 11contigencias: hallanse satisfechas to completa; sino que debe constituir un das las necesidades naturales, así ma derecho propio de todos: niños y niteriales conio afectivas y recreativas. Īas, houbres y mujeres; además, debe Fáltale, sin embargo, a la sociedad ser enteramente práctica, integral. De libre un gran elemento, sin el cual ni la misma manera que todos los medios serta libre, ni sería civilizada: la 2115. natitrales y sociales serán utilizables y trucción utilizados en la sociedad libre para el La instrucción es reclamada impe. trabajo y para la vida de todos, asimisriosamente por la Ciencia; es necesaria mo deberán servir para la instrucción para el desarrollo cerebral, como lo es con toda la sabiduría, hasta el punto la gimnasia para el muscular. Además, de que cada pueblo sea una vasta esaspirando el hombre a la más amplia cuela, como un gran taller, para la y efectiva libertad, no puede prescilmutua ilustración en todos los cono. dir de la instrucción; porque la liber: cimientos posibles, y de tal modo práctad ánicainente la conquista el hom. tica, que el estudio sea un trabajo y bre con su saber, con la conciencia de Lu recreo y un inedio de desarrollo.
su valía. Los pueblos han sido y son Desaparecidas, por no tener razón de esclavos por su ignorancia; porque no ser, esas clasificaciones de profesiones saben regirse por sí mismos; porque nobles y serviles, manuales y liberales, aceptan toda ficción y engafio como sino que todo trabajo y todo servicio cosas verdaderas; y no aciertan a dis, y toda ocupación será igualmente imtinguir lo que les conviene de lo que portante, el taller yel laboratorio y la les es pocivo. Sólo a fuerza de doloro clínica y la granja y todo experimento sa experiencia, de saber, han podido u observación o descubrimiento será poco a poco levantarse de la primitiva para todos positiva escuela.
estupidez, El mejor escudo contra todo En el comúo bien y en la mejor tiránico propósito, la grás firme garan ilustración de todos se cifrará el bientía de la libertad, 110 es la fuerza, sino estar individual, axiomático concepto la razón bieti cultivada. El hombre que la sociedad presente se empeña en instruído es siempre emancipado. Aun ignorar.
en los actuales tiernpos, que nos vemos domeñados en todo, sufriendo, La libertad es una aspiuna condición esclavizadora, el ilus Libertad ración de todos los seres.
trado es libre en su pensamiento y eir Ello está en la Naturatodos los posibles moinentos se yergue von. leza. Hacer cada uno şu altiva personalidad. No así el igno. aquello que más le agrade, poner en: rante, que semeja un auimal doméstic acción todas las impulsiones, es el stico, presa de las preocupaciones, humi. premo goce. Por el contrario, toda llado aute sí mismo por su concepto imposición, toda violencia, causa ins.
de inferioridad y humillándose ante tintiva, profunda repulsión: El homJos demás con repugnante abyección. bre, que por su intelectualidad habría Siendo esto cierto, no precisa más es podidlo ahorrarse el sufrimiento de la fuerzo para comprender la importanı esclavitud, se las ha arreglado de macia y la necesidad de la instrucción nera que es casi el ser más esclavo, como sólido fundamento social.
ansiando más que ningún otro el libre tanta importancia se le ha de dar ejercicio de su voluntad. Hemos ex.
a la instrucción, como al trabajo como plicado ya esta tan rara contradicción. la libertad, poniendo a su disposi. Por fortuna se está efectuando un ción todos los grandes recursos socia precioso trabajo de corrección, y el les, porque sin ella no hay arte, no espíritu de libertad se revela cada día Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lízano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.