RENOVACION 107. naturaleza humana, y medida que al Estado. Negamos al Estado derecho as se aproximé a la naturaleza ase para negar la libertad de trabajo, la gurará más la libertad. Es un error libertad de crédito, la libertad de cocomún absolutistas y socialistas el mercio, como la libertad de pensade creer que para fuqdar la sociedad niepto, como la libertad de sufragio, el hombre necesita sacrificar su liber como la libertad de impreuta. Los so tad. Así como en el espacio infinito cialistas, como los absolutistas, creet caben todos los mundos, en la socie que el Estado es la misma sociedad.
dad caben todos los derechos. A Por eso creen que el Estado va resolotro error creer que la sociedad tenga ver el problema social. Pues bien, nosderechos contrarios los derechos de otros creemos que el problema social. hombre. Así como en el átomo se en se resolverá por la moral, por la cięu.
cuentran las cualidades primordiales cia, por el trabajo, por la iudustria; y de la naturaleza, se encuentran en el como el Estado no es ni, la pioral, ni individuo las cualidades primordiales la ciencia, Di la industria, ni el trabade la sociedad.
jo, negamos radicalmente al Estado El átomo, sin perder su naturaleza capacidad para resolver el problema esencial y sin contrariar las leyes, co social; pi aún derecho para intentarlo, bra mayor vida en el horno inmenso si ha de sacrificar un átonio de liberde la naturaleza, en la agregacion jpg, tad Hoiana. yosotros nita del universo; el hombre cobra Hamáis demócratas, al meditar la limayor vida, más fuerzá en la sociedad, bertad, desconocéis la democracia; y en esa cueva naturaleza, que, lejos de vosotros, que os llamáis socialistas, al robarle la libertad, la acrecienta y la elevar el Estado sobre el derecho, desconsagra.
conocéis la sociedad. Él derecho es anterior y superior EMILIO CASTELAR PÁGINAS LITERARIAS ¿Quién eres. Carmen Lira la salida de la ciudad, se encou Yo veo que eres un ser igual traron dos hombres, mí, que hablas, y si hablas vives, y si ¿De dónde vienes!
vives piepsas, luego eres alguien; eres No sé.
hombre. dónde vas. Sí, soy hombre, pero no soy na. No sé.
die, para ser algo se necesita vivir en ¿Cuál es tu país. tre los l10nnbres, y yo, hace muchos No tengo país.
años que vivo en la soledad ubrumą. Cuál es tu oficia?
dora de mí mismo. No tengo oficio. Porqué no teregresas a la ciudad. Quién eres, pues, quién eres?
Porque los hombres me dan No soy nadie.
miedo. Me han hecho tanto dañol que iCómo! No eres nadie. siempre huyo de ellos. Adiós. Sí, padie. Espera, espera. No tienes ningúa afecto en la vida? Comien xa hoy nuestro distinguido camarada el Ninguno, el afecto que tuve un día me lo arrebataron los hombres.
caso de patologia social. No vedis en el la prédicn dal Dual mismo estéril sino el resultedo igelco e babra Ellos destruyeron inis sentimientos.
que combatir, de los detestables tégimedes socia108 Adiós, voy de prisa.
adie)
Dr. Marin. complicnos la prom998 de su colabore Imperantes Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.