RENOVACION En consecuencia, sólo puede suceder sobrepone al espíritu humanitario, aberración semejante, crimen tan odio todo noble afecto, toda idea del bien SO, en virtud de la tiranía ejercida pot comúa. Menester es que exista una unas clases y de la esclavitud, la mi gran relajación de sentimientos para seria y la ignorància de las otras; es admitirse buenamente una tal monsla sujeción del punto de vista autori truosidad!
tario y religioso que continúa en el. Muy compleja es la cuestión de la.
régimen económico, porque cuantos propiedad, para analizarla en todas se han erigido en dominadores, en sus frases; sin embargo, las ideas ge.
clase privilegiada; quieren vivir y vi gerales expuestas son bastantes, vir bien: para eso son los esclavos o nuestro juicio, para convencerse todos los sybyugados. de que el derecho de propiedad es conPara hacer más efectivo el dominio trario la Naturaleza; de que es el de clase, no bastaba que el hombre ex: mayor enemigo de la igualdad, de la plotara al hombre: era menester per: fraternidad y de la libertad del género petuar el privilegio. así como el humano; de que es la causa productomagnate traspasa el dominio su hijo, ra del constante malestar social, de la el rico traspasa sus descendientes directa miseria y esclavitud del obrelas riquezas; esto es, el derecho de tes to el único que cumpie todos los detar y de heredar: las leyes de heren beres sin ningún derecho; que es la cia. Con ellas, los vástagos de los excitación más persistente al crimen expoliadores tienen asegurada la sa individual robo, prostittición, homitisfacción de las necesidades de toda cidio. que es la perversidad nás ator su vida y los medios de seguir expomentadora de la bondad humana, el liando. En cambio, los obreros pue factor perenne de la intranquilidad pí: den legar a sus hijos la ferencia de su blica y privada, la institución social miseria, de su ignorancia, de su escla más perturbadora. vitud, bien, parodiando la frase de reuniendo el derecho de propieVives, Lacaso los hijos de los ricos son dad todas estas malas cualidades, puemás bijos de la Naturaleza que los de de ser base de una sociedad libret No los pobres. Qué méritos, qué dere es posible que ninguna conciencia verchos, llevan al nacer unos más que daderamente honrada couteste afirmaotros. Por qué tinos tienen ese privi tivamente.
legio, que los otros les es negado? Réstanos tratar la cuestión del pi¿Es que no hay bastante para todos en litarismo; pero la de la propiedad, la tierra? Infamia tan grande, iniqui qua condensapdo muchísimo, nos ha dad tar patente, es la prueba trás ocupado demasiado tiempo, y lo más resaltante del brutal egoísmo, del ata conveniente será dejarlo para la próxivisto, salvaje, escudado en la legaliza tua conferencia. ción del derecho de propiedad, que se PELLICER PARAIRE. La Fe Racionalista. Ser libre pensador, basar la conduct garantía de una vida uoblemente comta sobre la razóp, dar por tegla stis prendida y dignamente ordenada.
actos las inspiraciones de una concieta Es preciso protestar siaceramente cia emancipada de los dogmatismos contra esa tesis dictada por un fanaexteriores, es, para los defensores de tismo interesado, cuya iniquidad Ja religión, carecer de moral fija y del inexactitud ha sido demostradą muprincipio directo que permite discer chas veces con hechos incontestables.
nir el biet del mal, es obedecer al im Si hay una moral verdaderamente pulso de los instintos y de los apeti. pura, bumana y magnániina, es la que tos. Para ellos, la esencia es la única funda el libre pensador en la clara Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bbliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica.