Proudhon

RENOVACION 55 guerra muerte, guerra que no puede dos por la revolución, y tolerados cesar sin que desaparezca uno de los mientras no ataquen las prerrogativas dos, y cuya victoria tiene asegurada la de los poderosos, pero esos derechos libertad, porque ella es la verdad, la to alteran fundamentalmente la mise razón, la dignidad, la vida, mientras ra condición del pueblo; y cuando éste que la alitoridad es la ignorancia, la reclama con energía, la fuerza brutal la barbarie, el servilismo, la esclavi de los caflopes se encarga de imponer tud, la miseria, la muerte. silencio, ya acontezca el hecho en la. Uas habilísimo metafísica ba pre gran república modelo norte america.
tendido aliar los dos conceptos autori na en Rusia. dad y libertad, reglamentando los 14 Es axiomático que todo poder pollmites de una y otra y presentando la tico, como dice Bakounia, cualquiera obra conio el más grande descubrimien que sea. la denominación y la forma to para el bienestar humana; pero los exterior, está animado de un odio na hechos, más elocuentes que esas. cap. tural, instintivo, contra la libertad, ciosas teorías, has demostrado la im Su práctica cotidiana le conduce forposibilidad de este consorcio. Muy zosamente la necesidad de restringir, bieo dijo Proudhon: La autoridad y la disminuir, abatir, lenta o violentalibertad son los dos polos de la política: mente, según las circunstancias y los su oposición antitética, diametral, con tiempos, la espontaneidad de las matradictoria, pos da la seguridad de que ºsas gobernadas, y es de la es it posible un tercer término, de que libertad se extiende siempre y por tono existe: entre el si y el no, del mis. das partes tan lejos como las condiciomo modo que el ser y el no ser, po nes políticas y sociales del medio y el adipite nada la lógicas. espíritu de las poblaciones lo permiten. Todos los sistemas de gobierno se. Los propagandistas del Estado que han ensayado, desde el personal, al se califican si propios de liberales soluto, hasta el democrático, con el aparentando ignorar esta verdad consesto es, la san taute sostienea aún que en las nacioción veto popular las leyes; y siri nes democráticas la tiranía no existe, embargo, el malestar social continúa, porqte el pueblo se rige por las leyes el antagonismo de la libertad con la que él mismo se da por medio del sufraautoridad es cada vez más vivo, la gio universal. Esto es pura ficción, verguerta do cesa. pesar de que el auto dadera farsa. En todas las repúblicas ritariswo se bate ya en retirada. sólo una mínima parte de la sociedad La verdad es glie si lo si los pueblos se sufraga: la mayor parte de ciudadanos han dejado encantar por las sirenas y ciudadanas no autorizán nadie, autoritarias en cada transformación directa ni indirectamente, para gobergubernamental cambios operados pa naples, hacer leyes y sancionarlas. de ra contener la rebelión popular bieu la minoria que hace el juego de los pronto se han desencantado aute la opręsores se ha de descontar las cápráctica, convenciéndose de que las balas, la jufluencia, los resortes que diferencias de los sistemas políticos toca el oficialisino para imponer su 80n más aparentes que reales. En voluntad, corrompiendo todo propósito efecto, lo misfio en Suiza gtie en Ale honrado de los pocos que aun coufiani mania, en Francia que en Inglaterra, en la sinceridad del Estado. Combi.
sufren los pueblos la presión de los nense como se quiera las estadísticas, poderes políticos. religiosos, econó siempre se llegará la conclusión de micos y militares; siempre unas clases que sólo una interesada minorla y unos.
privilegiadas inonopolizándolo todo, pocos inocentes que sirven de coin. xieinpre sujetas al potro de la miseria parsas, son los que autorizan til y esclavitud las masas obreras, Ten grupito de vividores para que impondrán más derechos políticos ypas pa gan la ley o su autoridad al país.
ciones que otras, derechos conquista. Descubierta esta farsa por los hom.
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