RINOVACION 117 con más consistencia. no haberse za; que no es orden la incesante per.
sufrido los grandes errores que hemos secución y el continuo o expuesto, causa de todo mal, no sería guerra intesti:ia entre los Estados, ni menester hablar de libertad, ni de la profunda miseria y dolor en unos y igualdad, porque estas condiciones se la exuberancia de medios en otros, ni considerarian del mismo modo que el motin, ni la revuelta, ni la violenta pueden considerarse la luz y el aire, revolución, que es lo qtie vemos sin el comer y el dormir, esto es, circuns interrupcióu en las sociedades pasadas naturales o necesidades pro. presentes, esencialmente autoritapias de nuestro organismo. Pero como rias: que no es ordeu todo esto, repeen vez de mantener la libertad natural tiinos, sino desorden, atropello, iniqui.
y la igualdad social, la imperado la dad. si el principio de autoridad, esclavitud, forzoso es conquistar y afir. por tantos siglos reinante, no ha podimar como fundamento social el prin. do conseguir la armonía social. cómo cipio de libertad.
creer que sin el sobrevendrá el caos, Tan hijo de la Naturaleza es un cuando el caos con él se ha producido?
liombre como otro. Nadie tiene dere Le mata al autoritarismo su propia cho de oprimir a su semejante. Si nos historia.
hemos constituído en sociedad no ha Anulada la autoridad, no queda más sido para termuar nliestra libertad, que la libertad triunfaute.
sino para garantirla mcjor, para reali. Desde luego este redentor principio zar un más amplio y positivo bienes está de acuerdo con la Naturaleza y tar. En consecuencia, y abonado por la civilización. qué se le puede la dolorosa experiencia del pasado, achacar a la libertad contrariameute importa, para el común bien, no abdi al común bien, si nunca ha subsistido car jamás del natural derecho de ser sino breves instantes en anormales fibre, por ningún pretexto ni motivo, circustancias? Aun así, y este es et pues su firme mantenimiento es itlex. segundo término de la cuestión, tiene pugnable fortaleza contra el autorita. en su favor la prueba. risino y la tiranía, Sin libertad no bay ha fijado en aquellos momentos que derecho, no hay justicia, no hay equi se sucedeu al triunfo de una revuelta dad, 110 hay bienestar, Libertad, siein o de una revolución, únicos en que un pre libertad, en el trabajo, en la aso. pueblo queda dueño de la situación?
ciación, en la sociedad, en todo y para No se ha observado con qué febril todo, ansiedad, cual si una especie de tesLos enemigos del pueblo propalan ponsabilidad moral pesara sobre el sieinpre la especie de que, sin el freno cómo se ocupa y preocupa de restabledel autoritarismo, vendría el desorden, cer el orden, de las necesidades indi.
la brutalidad, el caos. esta argucia viduales y colectivas, de atenderlo causa cierto efecto en las masas, con todo, solventar todos los problemas, tribuyendo al sostén del privilegio. realizar en lo posible lo más directaNada tan falso. En primer lugar, de nente útil a la comunidad libertada?
biérase demostrar que con el autorita. Precisamente, el implantamiento del risto 110 hay desorden ni malestar artero autoritarismo en el movimiento social, para probarnos su eficacia en victorioso, malogrando el esfuerzo li.
oposición al principio de libertad. Bien beral, es el que lo corrompe y prostial contrario, lo que se ha demostrado tuye, precipitando el desorden vio.
de un niodo irrefutable es que la hu lento, para acabar dominando con el manidad no puede seguir así, y que orden impuesto, otra vez la iniquidad.
11n1 cambio radical es exigido por todo Ademnás, es muy lógico suponer que, el mundo, excepto por los que lo ex establecida la sociedad sobre bases plotaui infçuagente. No se necesita racionales, no antagónicas como hasta gran talento para coinprender que no ahora, no hatxiendo intereses opuestos, es orden el que se sostiene por la fuer causa del desorden, no hay para que Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lízano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.