RENOVACION 37.
modo que llegó a constituir sociedades con caracteres más definidos; la industan complejas y renombradas como tria progreso, y una vez el instinto las de India, China, Egipto, Siria, social más desarrollado, la unidad étnia Persia, Grecia, Roma México, Perú y ca se agrandó; varias hordas se tibietautas otras antigtas y modernas que tou; se instituyó la tribui y por la ea wil bistorias se describen, hasta al guerra se establecieron las primas clacanzar la iniversalizacia Sociedad de ses aristocráticas, se enalteció el sacerla época presente. docio, y la esclavitud fué el gran botín e Ciertamente que es un estudio clt de las clases privilegiadas, creadas por rioso y útil seguir paso a paso las evo 14 larutalidad de la fuerza y la astucia luciones de la bestia humana hasta de los más expertos, llegando por su copstituir esas sociedades en que pa pertuanencia juzgarse a los esclavos rece desligada de la inera animalidad, corno seres predestinados a servir y presentarse, cual privilegiado ser de sus semejantes; enat si no fueses de la Naturaleza, ei sul orgullo estúpido; igual condición que los otros hombres pero bosquejarlo solamente nos llevai necesitándose que el gran Epicuro rerla traspasar los lfinites de ntiestro velase la humanidad que el esclavo era trabajo, de ptiros lineamientos de un un hombre. id tal extremo alcauzó la plan de eleillentos de sociología popu aberración humana. lar; para engolfarnos eit uu cúmulo Mas abandonando la investigación de datos cuya exposición, ordenanjen. de lo que fue por el examen de lo que to, análisis y deducción abarcaría pro; es, y ateniéndonos la verdad cientíporciones incomensurables. Esta obra fica, que es la revelación de la Natudebe dejarse al especialista debidamen raleza, iniposible de ser conocida antes te preparado para ello, y 10 puede es porque no se contaba con los medios.
perarse que la realice una viultitud, de comprobación propios de la cultura Bastele ésta el conocimiento sintéti. moderna, se nos presenta planteado co para que cada individuo procure la este problema: la sociedad luuana, certidumbre por la comprobación ana naturalmente constituida, dse ha orgalítica que puedeu ofrocuric junumcrai nizado y desarrollado confornie lo bles producciones de profundos pen que podemos llamar leyesi naturales?
sadores, Esta es la gran cuestión, que, para es.
Sin embargo, tesourieudo Ins con clarecerla y resolverla, necesario es clusiones de sociólogos eniinentes, da que filosofeuios un poco.
remos una idea de la evolución social. Es fácilniente concebible y demosfuglana, diciendo: que los mamíferos trable que toda alteración de las con.
humanos, nás débiles o más jual ar diciones naturales y cuanto opuesto a mados que gran número de sus compe la Ciencia sea, esto es, la experiencia tidores del reino animal, se religieron positiva, es contrario la salud, la instintivarnente en pequeños grupos: paz, al goce del individuo, conio asi.
errando por los bosques, desnudos, siu mismo del cuerpo social, puesto que armas; devorando los comestibles; rea. se involucra el bienestar individual lizando los fines del amor a la manera con el colectivo: de tal suerte, que no de las bestias: constituyéronse en pe es posible la satisfacción particular queñas hordas, sin moral, sin leyes, con el malestar social, ni el goce cosin industria; cada grupo vivía cu pro: mrún con la desdic miscuidad, sometido al más fuerte, Es un componente la sociedad de ii.
como los chimpancés. Todas las razas dividualidades; si éstas están bien, el humanas han pasado por este estado. conjunto resulta bueno; si la masa soEl espíritu de solidaridad y auxilio cial sufre, es porque sus muiembros pamutuo, cada vez más desarrollado, li decen. No existe otro dilema. De esto zo que unos grupos ayudaseni los se sigue que la sociedad humana no otros en los peligros; la asociación me puede hallarse en su centro natural, joro un poco; constituyóse la familia en la plena posesión de los grandes Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.