a San José, Costa Rica e 15 Diciembre de 1911 RENOVACIÓN. SOCIOLOGÍA ARTE CIENCIA.
PEDAGOGÍA RACIONALISTA. Nam. 23 AÑOL SOCIOLOGÍA. El privilegio. Desde que el estudio de la organi cas que padie piensa imitar, y que se, žación de la sociedad dejó de ser terua aprecian principalmente coño docuexclusivo de los sabios, y con la Inter mientos históricos, no hay tetuor de nacional se extendió excitar la inteli. que los artistas Iutenten simbolizar el gencia y la pasión de los trabajadores; privilegio y con buen acuerdo dejarán la abstracción llamada privilegio alcan un lado esa tarea negativa y transizó proporciones monstruosas; de tal. toria para buscar inspiraciones en el modo, que si un artista se hubiese pro ideal, que no por su cualidad de futupuesto traducir en una figura alegóri. ro deja de ser tan positivo como si fue: ca las calificaciones que se le hao apli tá presente.
cado en la fraseología de los mitins ya! Es más: miuchos artistas modernos, en la Literatura de la propaganda so sueldo de la burguesía dominante, cialista en general, bybiera debido en oposición con los sentimientos, los apelar los recursos de que echaron intereses y aun la ciencia de los trabamatio los artistas de la Edad Media jadores, se esfuerzin en presentar al para simbolizar el diablo, y aunt aque. privilegio atractivo y simpático, santi: Ila bestia humano fantástica con sus ficado por la autoridad, por cuanto ojos chispeantes, su color bronceado, con sus limpostas sostiene los establesus uñas agridas, stts euer Los retorci cimientos de beneficencia; eusalzado dos y su rabo terminado en punta de por los economistas, porque con la aplisaeta, quedaria como inocente angeli. cación de sus capitales al trabajo da to al lado de lo que la imaginacióu jornal al obrero, facilita el cambio y excitada de los trabajadores hubiera fomenta las relaciones entre todos los podido inspirar para representar al prim países, y hasta justificado por los cienvilegio, ente maldito; reo de toilos los tíficos la moda, que le considerati crímenes, verdugo de todas las vícti conio et prenlio otorgado por la natupas, causante de todas las lágrimas, taleza a los más fuertes y mejor cons.
y que la postre confunde en la mis tituídos.
ima desesperación los que proteje yi La Academia define asi el privilegio: los que persigtie. Gracia prerrogiitita que concede el. Afortuuadamente, como en el día superior exceptuando libertando uo ha de pensarse en edificar catedra uno de tua carga gravainen, conles, oi et decorar residencias portif. cediéndole una excepción de que no gocias, si en aterrorizar fieles timora. zan otros. 13: tos y basta la mispia Divina Comedia luego, teniendo entretienta la idea y El Paraíso perdido son joyas artísti en su aspecto popular aflade. Pritle