RENOVACION 267 lidad y el ensueño, hay otros que no piedras de la calle. dl arroyo que saben hacer tal denarcación y toman baja de la roca escarpada. el pajari.
stts ensueños por realidades y las rea Ilo que se ejercita en volar, o la arafia lidades por ensueños. que vuelve comenzar su tela. Vė. Pascal decla: Quién sabe si esta afuera. observa. considera. esotra mitad de la vida, eu qlie peosamos cucha. cada cosa, cada ser, te haestar despiertos, no es siuo otro sileño blará de su fe en sí mismo. Su fe en la distinto, del cual despertanios cuando propia tarea, Su tarea presente, por creemos dormir.
susignificante y de pocas consecuencias La Naturaleza es la Maestra. qtte parezca. Su fe en el éxito del esEl profesor Lad. Haskovec, de Praga, fuerzo actual, aun cuando el esfuerzo termina así un importante escrito acer: inmediatamente anterior haya fracasaca de la localización de la conciencia: do. Una fe tan poderosa ytan práctica, La naturaleza sola ha inspirado al que ha producido el trjlagro de la hombre la mejor civilización. Las continuidad de la existencia, despecondiciones dadas al hombre ſtor la cho de los cataclisulos geológicos y de naturaleza niisua le han conducislo las inodificaciones meteorológicas: juconscientemente hacia la cultura sila: despecho de las depradaciones de ese perior cuttura del hieu, de la moral, destructor sin entrañas que se llama de la simpatía, de la previsión y de la hombre.
caridad. Sienipre quie ei hoiellre se lia. Oli. Tener fe en sí unisino! Fe en.
separado de la naturaleza, ha caído en lo que se emprende: En su ocupación.
la enfermedaad y en la degeneración. En la otra la cual uno se ha unçido.
La moral, reflejo de las leves de la Presenteniesite. Por hoy, es decir: por naltiraleza, les, de las cualidades here. el pasado, que no es sino el presente ditarias de la materia cerebral, la me que acabas de recórrer, y por el futuro jor adecuiada a la lucha por la exis en que penetras cada instante; Por encie. hoy, es decir por el tiempo que te que. Kahe Sientifique 15 abril 1911. da de vida. Por todo lo que has de ser, Cree en tí Me dices que las per pues continuamente estás al emprender dido la fe en to invisible. que no la alga. Qué importa lo Invisible y lo has tenido utinca. bien que tú kvi Indefinido y lo Ideal? No eres tú la ves de htjevia sopa y 110 de hellas pa Realidad y no es la obra de tus manos labras. que toda felicidad que 110 prueba de mue no eres una Sombra?
se alcanza con la mano es un sueño. Cree en ti. Obra, pues; y el resto enQue no quieres sacrificarte un Ideal. tusiasmo, ardor. atrevimiento, perse: hacer el menor esfuerzo por lo des Veräucia, tenacidad, rebusca del ries. conocido de niajana. que quieres so y desprecio del peligro y el resto vivir ya ya, sin tiotestarte con perse te vendrá por añadidura, guir quimeras. Final de cat fm en loi, por Armand, me preguntas: reacción atávica, junio de 1911. si no has resbalado de la duda que tor. Dios y la cocina. Nietzsche es tura al escepticismo que embota, Si no un símbolo del individualismo mioderhas cambiado la ortiga por la anapola. 10. Es in hodibre que se aparta y juz.
Te sientes sin energía y sin iniciativa ga y conio hoy no es fácil bacerse No hay horizonte en tu ruta: El cielo oil, apela a todos. los medios. parke bajo y el airė pesado. El fin. la antigua herejía (en griego airehace falta. se acaba tan pronto el 528: opinión, separación) oponemos hoy dfa! ja independencia moderna. En este sen yo te respondo quë no has sabido tido, Nietzsche toca al desideratum, deletrear, Que no sabes leer el libro porque es irrespetuoso, artísticamente, de la vida. que no apreides las lech irreligioso, intelectualmente: formiciones ipás simples. Vé, pues, con dable, en suma. templar la hierba que brota entre las Él nos ha enseñado que, Europa es