266 RENOVACION Ser Augusto que siente halagada su sentan una época y no hacer niás que Vanidad con el monótono ruido de na obrar confortne sus temnores o sus oración repetida automáticamente con ideas. inconsciencia de papagayo. 1, Leyattarán templos los pueblos del Las generaciones venideras fio tent porvenir? La humanidad está causada.
drán templos. proseguf yo yao se de tauta idolatría, de tarta explotaextrañe usted de mi afirmación: Hæ ción, de tanta miseria. Ya no ve eu la blo teniendo en cuenta que tiua época iglesia el refugio consolador de sus Histórica es un momento 110 miás en la venas y sífrimientos, ya no se acerca vida de la lupianidad; el triunfo de ella con la confianza humilde det tina idea puede representar siglos de idólatra y el cattipesino mismo comien.
trabajo y de martirio, pero para la za señalar sus muros con terror, trasvida eterna son minutos de un eterno paša sus umbrales con miedo porque.
día. La religión cristiana que usted si desea acercarse sui Dios, sabe tamaconsidera divina y que fué predicada bién de antena110 que va a ser desyapor los labios de Dios Hombre, nece lijado.
sito para trionfar del pasado trescient Pero está bien, siga usted su camino tos anos, después de critentos sacrifi. y yo el mío. Usted va hacia el pasado cios y de luchas heroicas y 110 veció y yo hacia el porvenir sus ideas son prorque su origen fuera divino, sino las de una época que muere, las mías porque era el 12110vo grito die erjanci. son las ele tina época que nace.
pacion de la humanidad. Cristo no ESO qiie tisted dice; tio lo vereriiOS bablaba en nombre de pigún Dios, ha nosotros. Pero lo verán las generablaba en noinbre del intindo eutero; nociones yeirideras. La idea no se detie.
era hijo del cielo, era hijo de la bu ne; el progreso es ley universal. Para manidad; de la humanidad nueva que qué han servido tantas hogueras, las pedía una doctrina nueva que viniera de Juan Huis, de Jerónimo de Praga, rejtvenecer su espíritu va cansado de Savonarola, de Juana de Arco, sino de tanta idolatría, de tauta miseria, para encender la pura llania del porde tanta esclavitud. venir. Al arrojar estas cenizas al vien. Qué siguifican sin embargó; tres. to, se sembraba iin siglo nuevo.
cientos años en la vida de los pueblos? Dije y el campesivo marchose peni Sí, pero las iglesias no se acabani, sativo, sintiendo en el fondo de su cada día que pasa se levanta una uneva. alma la verdad de las cosas, pero do. Áparentemente así parece. Pero finado su espíritų por las cædevas ¿quiénes son los que levantan esos. odiosas del pasado. templosSou los honbres que repre.
BOLÍVAR MONTERO modo de crónica. El sueña. El estudio del sueño es la realidad, son igualdieute: objeto de sier alidad. Un fenómeno los estudios de los psicólogos y de los que toina al menos un tercio de la vi médicos. ellos observan curiosos feda, tiene qtte preocuparnos a todos nómenos. Si la mayor parte de los fisiólogos, poetas, filósofos o simples hombres tienen una personalidad neta obreros. Aquí vao dos palabras de la y fuerte, hay otros que la tienen des conferencia Le physiologie du sommeil Agregada, y aun bar algunos que acahecha por Legendre en el Museo bzan por tener dos personalidades abde Historia Natural de París, el de solutamente independientes, como los mayo último: histéricos observados por Mac Nish. Esos dos sentimientos, el de la Azait; etc. Si la mayor parte de los personalidad una continua y el de hombres distiuguen claramente la rea