San José, Costa Rica e IS Junio de 1911 hacia su tiuba me complazco se siente la relia renovacióu del nas del último RENOVACIÓN SOCIOLOGÍA. ARTE CIENCIA PEDAGOGÍA RACIONALISTA Año m, il GBG sociOLOGÍA El Catolicismo y el Problema social da republica utresacamos del que solicitaban blo, se vestían andida) sin bol(la palabra canla esta seucillez nilo «que tenía ospeclia de que iran dinero para ey roniada, en u la corrupción que compraba pagar anualrte, tina suma 4000; pero la 11. trato de este delito siempre o fuera pagada.
sía corrupción: Cicerón dice nuclio tiempo se couforrian esta ley y prohunca nada.
de hoy se ajusen lo tocante o principal, aun ley en lo rela. En lo moral kolupen, Eu lo to no eugailan. and go ahead!
de Kropotj especto al cual arquismo tiene esto es cuando las instituciopitulo de la lisose para siemdoptando como amiento el més bido para edifiderna y la filo. Citando el rumor de las reivindica mentada con el suicior y con la sangre ciones proletarias, como presagio de de los trabajadores asalariados, estriljmminente conuoción reyolucionaria, jados por la accesión, alabarou aqtrella.
fué annientando hasta atemorizar los sabiduría que aplicaba al mal social privilegiados y los que la sombra presente las cloctrinas de amor y de del privilegio viven dedicados sti caridad de tuua religión fracasada por conservación y defensa, Stirgierou apa veinte siglos de ineficacia, reservándosionadas discusiones entre los dos bau se no lacer de ella caso alguno en la dos que desde reinotos tiempos CONS Práctica, y considerándola cono 1111 tituyen el dualismo social. Con tal allievo rectirso para äplacar las iras de motivo se levantó la voz de León XIII los desberedados, atenuar desviar su ponieudo el peso de su tradicional au actividad y aplazar indefinidamente toridad en la contieuda para que to: sus reivindicaciones revolucionarias.
dos ricos y pobres, con espíritu de Los trabajadores couscientes, los inconcordia, depusieran como una ofren capaces de abandonar su puesto en la da sus reclamaciones, stis esperanzas, lucha de clases, los que no proponen sus resistencias y aut sus excusas al la economía ue es ciencia y justicia pie de la cruz de Cristo. la políticas que es falacia y ambiTengo por cierto, auglie 110 plieslo ciont. los qtte conservaban el depóasegurarlo, que nunca hasta entonces sito sagrado de las enseñanzas y de había producido la Iglesia Católica las aspiracioues de La Internacional, cosa de tauto sešo en materia sociolo aquellos que auri se sienten con euer.
gica, y me parece que tardará en sergías para no supeditarse las viles. sobrepujada; lo menos, según las se exigencias de la conveniencia egofsñas, no lo será en el actual Pontificado, ta y que habían levantado el viielo de Decir que las èuseiiatizas, papales la inteligencia basta dar impulso, y fueron aceptadas por los privilegiados. 110 sé si jie atreva e atribuirles la créasería desconocer la intención que ocul ción de la sociología finoderua. contitaba el coro de alabauzas que la en. argi su obra, desoyendo las læuiencíclica Rerum nozarum, denominada taciones de los tradicionalistas, las también la encíclica del socialistilo, argucias de los estaciouarios y las per.
dedicó la burguesía universal: gober secticiones de los gobiernos y fortanbantes, políticos de todos colores, la de la verdadera, la indestructible avauprensa, los economistas, todos cuan zada del progreso tos chupan aspiran chupat de la no polía ser de otro modo: bien libre inmensa de la producción, ali conocían propietarios y capitalistas; Hayo de 1911.