. 184 VIDA VERDAD. Don Emilio Castelar, el célebre chafarigeismo dor español, dice chh obra La civilizacion en los cinco primeros siglos moderno del Cristianismo. Pero el Cristianismo no se parece al fariseismo, porque éste es una religion material del sentido exciusiva, egoista, aislada, que nada da al espírito y todo a la letra, que bace consistir el bien ca las ceremonias y no co la: prác.
ticas de la virtud, que busca en el hombre la obediencia pasiva, y no la libertad, que no trara de investigar la bondad del espíritu sido la devocion exterior, la oracion dicha a grandes voces, el sacrificio celebrado en medio de grande y portentoso fausto; religion bipócrita que trata de cogaiar a Dios como engaña a los hombres; religion que ca una recrudccencia del mal, porque hace cómplice de sus vicios las ideas mas venerandas y sagradas; retigion que ha sido herida de muerte y condeoada para siempre por el divino fundador del Evangelio. i ni Pero el Cristianismo, la doctrina inmortal predicada dor el hijo del carpiotero José, con perdon sea dicho del clero, infalible, no se parece al Catolicismo, et fariscismo de los tiempos modernos y le vieoen de molde las frases del señor Castelar antes citadas.
Jesús despreció las riquezas, no fijó su atencios en el poder material y recbazo siempre con indignacion las propuestas que por su grande importancia religiosa se le hacían para que se constiturese Jucz en cuestiones de inte reses; lo acompañaban doce humildes pescadores pobremente vestidos, predicaba el amor universal, la caridad, el perdon reciproco de las ofeosas. el representante de Jesús en la tierra, según afirman los prelados católicos, el Papa que reside eo Roma, in ponc iamensas contribuciones al mundo y atesora riquczas contiquamcate; a su lado Este documento es propiedad de la Biblicteca Nacional Miguel Obregón Lizanddel Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica