64 65 organisations sucederont, qui elle même se modifier sous différents aspects, de viendra un élémelit constitutif autres organismes collectifs ou disparaitra dans des forines sociales très avancées aiusi qu on pourrait le supposer. Nous ne ressen tons pas le besoin être en principe pour ou contre la famille, ainsi que être.
par exemple, pour ou contre Etnt: il vous intéresse de saisir pour autant qu i!
est possible, le sens de évolution de ces types organisation humaine, et de nous demander si un jour ils disparaîtront de la manière la plus objective, car il eutre pas dans notre esprit de les considérer comme sacrés et intangibles, ni comme pernicieux et détruire: le conservatisme et son revers (soit la négation de toute forme organisation et hiérarchio sociale) étant également faible au point de vue critique et également stérile en résultats.
En dehors de opposition traditionnelle des catégories: individu et société, nous suivrons pour étude de histoire hunnaing. la formation et évolution autres unités, soit les collectivités humaines organisées: groupements restreints ou étendus hommes, fondés sur une division de fonction et une hiérarchic. qui paraissent être les facteurs et les auteurs de la vie sociale. Ces unités peuvent se comparer, sculeinent en un certain sens, aux unités organiqucs, a des organisme vivarts, dont les cellules ayant différentes fonctions et valour sont les hommes ont les groupes élémentaires hommes. Mais analogie est pas complète puisque, alors que organisme vivant a des limites définics et un cours biologique de déve: loppement et de mort, les unités sociales organisées ne sont pas fermées par des frontières fixes et se rénovent continuellement, enchevétrant entre elles, se děcomposant et so recomposent au mêine inoment. Ce qui nous intéresse, est prouver (et est pour cette raison que nous avons insisté sur le premier exemple assez simple de unité de famille. que, si ces unités sont évidemment composées individus et si. leur composition cst variable, elles agissent toutefois comme des. tout organiques et leur décomposition en unité individu a qu une valeur inythologique et irréelle. élément famille a une vie unitaire qui ne dépend pas du nombre unités qu elle renferme, nais du réseau de leurs rapports. Ainsi. par exemple, pour nous exprimer une façon banale, la famille composée du chef, des épouses, et de certains vieux inhabiles, a pas la même valeur que la famille qui coniprend, outre le chef, certains jeunes enfants aptes au travail.
De cette première forme unité organisée individus qui ont la famille, et qui représente la preunière division de fonctions et les premières hiérarchies et formes autorités, de direction des activités individus, administration, on passe au cours de évolution. indélinument d autres formes organisation toujours, plus complexes et plus vastes. La raison de cette complication consiste dans la complication des rapports et des hiérarchies sociales naissant une différenciatiori tout onrs plus grande et qui est strictement déterminée par les systèmes de pros duction. art et la science sc niottant la disposition des activités humaines pour Ja production Plan nombrc toujours croissant de produits (au sens le plus vaste du not) uptent satisfaire les besoins de sociétés hunaines, plus nombrouses et plus évoluées, vers des formes supérieuros de vie. Lo fondement une analyse qui veut saisir le processus de formation et de modification de différentes organisations humaines et le jeu de lect rapports dans la société entière, doit se baser sur la notion du développement de la technique produotive et des rapporta économiques surgissant! de la situation des individus dans les différentes fonctions qu exigent le mécanisme productif, La formation et évolution des dynasties, des oastes, des arinées, des Etats, des empires, des corporations, des partis, peuvent et doivont être suivies au travers une analyse reposant sur de tels éléments. Au sommet de co développement complexo on peut croire qu il y ait ex une formo unité organisée qui coïncide avec les limites mêmes de humanité, en réalisant la division rationnelle des fonctions, parmi tous les hommes. on peut aussi disouter savoir quel sens et quelle limite aura. dans une forme supérieure de la vie linnainc. le système hiérarchique de administration collective Nous intéressant arriver l examen de ces organismes unitaires dont les rapports intérieurs sont fondés sur ce qui est couramment appelé lo. piincipe démocratique. nous introduirons uno distinctior simplifientrico entre les collectivités organisées qui reçoivent leur hiérarchie de extérieur, et les collectivités organisées qui forment cette hiérarchie par elles mêmes en la retirant de leur sein.
Suivant le concept religieux et la théorie parfaite de autorité, la société humaine serait, en tout temps, to collectivité unité qui reçoit sa hiérarchie do pouvoirs surnaturels. nous insisterons pas dans la critique un semblablo simplicisme métaphysique qui est contredit par touto notro expériclico. La hiérarchie naît des raisons naturelles de la nécessité de la division des fonctions, et il en est ainsi, évidemment, au sein de la famille. Celle ci se transformant en tribu ct en horde, doit organiser pour lutter contre autres organisations ct par la surgissent des hiérarchies militaires, basées sur opportunité do. coufier le commandement au plus capable, de valoriser les énergies communes. co critère, lo choix dans intérêt commun, qui est depuis des millénaires plus ancion quo élec! oralisino noderne, car les rois, les capitaines et les ccclésiastes furent originellement électifs, autres critères do formation des liérarchies se superposent, donnant ainsi licu des privilèges de castes. au travers de hérédité familiale ou aux initiations Ecoles, de sectes et cultes estreints. li possession un degré de capacité justifié par des aptitudes et fonctions spéciales étant lo meilleur élément pour la transmission de ce degré, au moins par in. voio normale.
Nous entendons pas nous avons déjà dit. suivre tont le développement de la formation au sein de la société, des cartes et onsuite des classes qui, la nécessité logique une difision de foliction superposent le monopole du pouvoir et de influence, qui uccompagnc une position de privilège de couches données individus l égard du mécanisino économique.
Chaque caste dirigeante se donne elle même, une façon ou une autre, ưng hiérarchic organiséo, ct il en est ainsi pour los classes éconoiniquement privilégiées. Pour ne so borner qu un seul exemple, aristocratie terrionne du moyen ige se coaligant pour la défense du privilège commun contro autres classes, konstruisait une forine organisation qui aboutit l avènement de la monarchic.
aux mains do laquelle se concentraient les pouvoirs publics, formés completemont en dehors des autres couches de la population. Etat de époque féodalo est or ganisation de la noblesse féodale appuyéo par lo clergé. instrument principal de la force de ces monarchies est armée. nous sommes ici devant un type de collectivité organisée où la hiérarchio est organisée de extérieur et où le roi nomme les grades dans arméo, fondée sur obéissance passive de chacun de BAA composants. Toute forme Etat concentro en une autorité unitaire la capacité de commander et encadrer une série hiérarchiex oxécutives. armées, police, magistrature, bureaucratic. unité:Etat se sert donc, matériellement, de activité de toutes les classes, mais elle est organisée sur la base une seule ou de quelques classes privilégiées qui ont le pouvoir de construire les différentes hiérarchies. Les autres classes et, en général, tous les groupements individus qui voient excessivement bien comment les intérêts et les exigences de tous ne sont nullement gaTantis par organisation étatique existanto. bien que celle ci en présente réguKèrement la prétention. cherchent ne donrier des organisations particulières pour faire prévaloir leurs intérêts, et cela en partant de la constatation élémendo ces organismes l égard de In Si nous nous occupons, et cela va de soi, du ces organisations, qui se donnent elles mêmes leurs hiérarchics et si nous nous posong lo problème du. comment ces hiérarchica. doivent être désignées pour représenter la moilleuro défense des intérêts collectifs de tous les composants de organisation, afin éviter la formation, en son sein, de stratifications fondées sur le privilège, la méthode bagée sur le principe démocratique se présente doyant nous. consulter tous les individus et se servir de avis de la majorité pour la désignation do ceux parini oux qui devront occuper les grades dans la hiérarchie.
La critique une semblable proposition doit être beaucoup plus évère selon qu elle so propose analyser son application la société telle qu elle est aujourd hui, des nations données, ou il agit de introduire au sein organismes beaucoup plus limités, tels que les syndicats prolétnricns et les partis: taire de identité de position de composante do