35 acceptant celui de la bourgeoisie. Négligeant assurer hégémonie politique du prolétariat, le mouvement révolutionnaire, couru sa faillite définitive.
Fausse, en outre, est autogestion, parce que la nécessité de constituer un fonds social de réserve, et de défalquer de quoi remplacer outillage usagé rendent utopique le désir de restituer chacun i lité de son travail.
Qu on accepte ou non, les rapports économiques sont réglés par tout autre chose que de vagues idées philantropiques ou juridiques.
Partant des travaux de école classique représentant le capitalisme, alors ascendant, en lutte contre les classes parasitaires Marx précisa, pour en tirer les conclusions révolutionnaires, que la valeur un produit est déterminée par le temps de travail nécessaire sa production, et non pas par le salaire payé pour ce travail.
On voit donc que le capitalisme est pas importe quel système exploitation:il implique toute une série de relations historiques et sociales parfaitement déterminées. Son fonctionnement exige qu une quantité suffisante de force travail se présente comme marchandise libre et séparée des moyens de production, et que ces derniers soient réunis entre les mains de ceux qui les en ont dépouillés. Depuis la fin du régime des corporations, toutes les marchandises sont produites par la marchandise force de travail qui fournit plus de valeur qu elle en reçoit. Tel est le capitalisme, telle sera la révolution prolétarienne:destruction de la production de valeurs échange, destruction de la marchandise force detravail. autogestion détruit elle cetts valeur, elle qui prône échange de produits en tenant compte de la quantité de travail qui y est cristallisée, exactement comme le firent dans la première moitié du XIX siècle, les Bazars pour le juste échange du travail des divers réformateurs sociaux de époque?
On remarque tout de suite qu il agit échange usine usine entre propriétaires de leurs moyens de production rega pectifs:il y a donc échange de valeur valeur, même si la nouvelle unité de calcul, le temps de travail, peut venir remplacer argent. est là une conception qui nous cloue au capitalisme.
Même dans la phase inférieure du communisme. aucun noyau de producteurs ne peut prétendre la propriété de ses moyens de production, ce qui rend impossible toute notion de valeur et échange. Une fois ces derniers supprimés, le marche, qui est unique moyen de mettre en relation économique des producteurs privés, disparaitra.
Qu un groupe quelconque de producteurs, qu une usine se pro