68formelle car étendue lans le temps et espace) lorsque la conscience de classe prolétarienne se traduit dans la pratique par affirmation de la classe ouvrière comme seule détentrice du pouvoir. Il est plus dès lors aucun co promis possible entre le pouvoir proló tarien et la bourgeoisie, et on ne peut parler de dualité. mais bien antagonisme jirréductible.
La seule pratique autogestionnaire que le prolétariat puisse réaliser dans le cadre du capitalisme est celle de sa Lutte. partir du moment où le proletariat affirme comme pouvoir alternatif celui du caritalisme, il cesse agir en opposition, en objet, pour devenir le sujet de histoire, et, par le fait même la négation du système capitaliste.
Ainsi, accession du prolétariat au pouvoir, bien que produit du a veloppement des luttes antérieures, en marque pas moins une rupture qualitative avec celles ci et bouleverse de fond en comble les donnes de la situation, tendant sa pratique autonome tous les comaines. Imaginer le contraire entraîne sur des positions du genre de celles du apprentissage de la gestion dans le cadre capitaliste. et donner en exemple de conseil ouvrier: la Commune de PARIS, insurrection de CRONSTADT, UKRAINE maknoviste. la Révolution espagnole, les rivoltes hongroise et tchéque. Mai 68 mélés l ITALIE de 21, aux conseils de BAVIERE et HONGRIE, etc.
Sans tomber dans les erreurs léninistes, on peut affirmer sans crainte que la Commune de Pazzo. bien qu étant un vaste mouvement prolétarien, ne représentait aucune chance de réaliser la révolution et ceci, non par anque un Lénine et de son parti, mais tout simnlement car les con? itions objectives indispensables étaient pas réunies. Quant CRONSTADT, les diverses intérprétations anarchistes et leninistes ne reflètent guère la réalité:il faut reconnaître que certaines des revendications des révolt conduisaient tout droit une restauration du capitalisme; sans aucun doute était le signe que la révolution essouflait, et un des points avancés de cette révolution, le prolétariat de CRONSTADT et de PETROGRAD tenta de réagir, melant les aspirations continuer malgré tout Les Soviets sans les Bolchíviques. et les tendances şoufler, rétablir orire capitaliste (libert, du commerce. Le problème de CRONSTADT est pas de savoir si Lénine a eu tort et le Soviet raison. Il réside dans le fait qu aucun révolutionnaire conséquent ne saurait se trouver dans la situation de Lénine, qui lui permettait imposer sa vision au proletariat avant en revenir, quelques mois plus tard, avec la NEP. l an