Working Class

DISCUSSION DE LA NECESSITE DE LA THEORIE: POUR UNE THEORIE POLITIQUE REELLE. La Théorie de la Révolte ou la théorie de la non théorie.
Depuis deux ans et demi, est dire depuis la grève générale de Mai 68, une théorie dite radicale une théorie de la révolteest mise en avant par les tenants et leurs disciples de action spontanée des étudiants et des masses. De la révolte anti autoritaire du 22 Mars la révolte populaire de la Gauche Prolétarienne malgré quelques divergences orientation qu il serait peut être bon de souligner:en particulier dues essentiellement au manque analyse de la vis vis des conditions objectives après Mai et de leur évolution actuelle, est dire un changement radical du rapport de forces et par conséquent de la nécessaire mise en sommeil de cette arme que peut être la provocation en période révolutionnaire les critères de cette théorie. si on peut appeller ainsi sont. Elever comme absolu certaines formes de pratiques Généralisation arbitraire du role des étudiants dans le processus révolutionnaire de la société Moralisation de la révolte sexuelle Ritualisation de la pratique Mythe de action Peut on appeller cette simple mise en avant de la spontanéité, théorie? En effet, cette attitude ne conduit qu reprendre les théories de la révolution époques différentes ou dépassées; elle amène qu l exaltation de exemple de héros du proletariat dans un sens de besoin identification. Ainsi elle est même pas capable de fournir une analyse conditionnée de la révolte dans la société: le matérialisme historique dont certains se réclament, se dégrade en historisme en se livrant de fausses analogies et déductions.
Le radicalisme ne trouve plus qu une gradation formelle, appuyant de façon apparente sur le matérialisme, au moyen de constructions historiques, éclectisme, de rapprochements de citations époques différentes (c est dans ce sens que je critique aujourd hui certaines affirmations de Ebauche pour une clarification du mouvement conseilliste I textes de organisation Conseilliste de Clermont Ferrand tout en reconnaissant que ces écrits correspondent sur de nombreux points une orientation révolutionnaire qui tend critiquer de plus en plus définitivement tout spontanéisme:ceci