L AUTO MOUVEMENT DES TRAVAILLEURS.
Avant Marg et Engels, le point de départ de toute critique du capitalisme fut moinsi le mouvement du prolétariat qu un mélange de désirs noraux, et de conceptions rationalistes adressant la philantropie des classes dominantes qu elles conjurent de se convertir la cause de Humanité.
Mais comme les programmes de réformes élaborés par les représentants des utopies soolales allégèrent en rien la suprématie beurgeoise, idée héroIque de la Révolution y substitua. En tant qu hé.
ritiers de la révolution jacobine de 1789, et des idéals des sansculottes, le mouvement anté marxiste. considére que quelques groupes bien intenttennes doivent emparer du pouvoir politique pour faire.
éclore le socialisme.
Ce qui caractérise ces deux positions, est la place quasi inexistante de initiative du prólétariat dans sa lutte contre exploitation. Par exemple, le populisme. russe et anarchisme de Bakounine. en bons slavophiles, confèrent la communauté paysanne, partout refoulée, et dépossédée par la marche ascendante des conditions de la productien capitaliste, une puissance révolutionnaire intrinsèque; le pivot de la révolution, est le paysan, de sorte qu ils se refusent admettre que puisse appartenir au capitalisme la paternité du socialisme.
Cette société industrielle qui a donc contraint les paysans se soumettre son joug est hostile l individu, et on ne peut utiliser pour y construire le monde nouveau. Elle doit périr, et ange exterminateur sera tantot le petit noyau révolutionnaire ou le paysan, tantôt le terroriste, qui tous se dévouent au salut du prolétariat;de préférence on frappera la tête pour håter la liquidation du systèm me.
Aucun de ces courants, encore sous emprise du ratirnalisme bourgeois, arrivera distinguer dans la société medeme cette foroe qui, développée pas pas avec la grande industrie, en sera le destructeur: le proietariat. Ce qu ils définissent comme mouvement révolutionnaire est conçu partir de désirs éthiques; sans cesse, ils élaborent des plans organisation sociale tous plus brillants les uns que les aum tres. La révolution qu ils appellent de tous leurs voeux et qui, en 1!
espace une seule action, doit balayer les séquelles et les tares léguées par le vieux monde, est pas chez eux le résultat un long processus dans lequel la classe ouvrière se met en mouvement qu elle conduit elle même pour son affranchissement.
la méthode analyse de Marx et Engels elle, part un point de vue matériel. Le mode de production de la vie matérielle est condition du progrés social, politique et intellectuel de la vie en général. ce est pas la conscience des hommes qui détermine le leur existence, est leur existence qui détermine leur conscience, Marx: Contribution la Critique de Economie politique. Préface 29. Ed. Costes.