22 en temnité de ces lois ost 12 prouvo nemo do son existenco de son règne qui sont assurés paisiblement pour toujours. Dans la philosophie de Mach, au contraire, se réflèto 10 doute de la classe bourgcoise déjà nenacée dans son existünce. Selon cetto philosophie le monde est dominépar des forces insurmontables par.
mis lesquelles il faut chercher, in tatonnant, son chenin, essayant utiliser au mioux, grace l économie de la pensée, une conception fondamentalument débile. Le parti bolchévique qui a transformé on dogmo le marxisne pour mieux doliner esprit des ouvriers, qui lui a oté tout caractère révolutionnaire vivant et luttant, a également fabriqué une philosophie do la nature où les lois sont modelées après image une vérité éternelle. Dans cette concuption la nature est gouvernée par des lois que nous ne connaissons pas oncore totalem nt, mais dont nous nous a prochons de plus en plus. les lois réelles, tclles qu cllessont conçues ici, rustont toujours l arrière plan. idée simplu qui identifie lus lois de la nature dos outils de esprit huncin no pourin. Otro pousséo ses durnières conséquences que por lo proléteriat, modifiant lconde par sa lutte révolutionnaire. Dans ce procossus il ne pout y avoir de place pour des lois éternelles. la classe ouvrière qui rajeunit le monde ni peut imposer de tellus limites. La classe ouvrière no port pas non plus adopter uno philosophie qui voit dans les lois de la naturo uno app oxidation sans cesse anéliorée uno loi existante priori et encore inconnue. lo prolétariat ac peut so friri arrétor eu nom un idéal infmnchissable comme celui que état bolchéviquo a imposé aux ouvriur russos. le développement du martwau ne est pas fait après image idéalu du martuau modèle. le développemint de la locomotive a pas suivi une route touto tracée vers un but précis, qui nu som jawis atteint, mais qui, pourtant, serait déjà déterminé. Tous lcs outils no so développont quo sous les cxigences progressives du procossus de production ot non en ayant comme objectif quelque cbjectif fantomatique, existant dans inc réalité irréelle, Les lois de la naturc, outils de esprit hunein, suivent le mino développement que tous los outils olles évolucnt pas vers un modèle prédéterminé mais simplement sous influence de lour application au processus de production.
Touto classe qui cn opprina ut exploite une autre öt qui doit donc éviter que la classe iméo so livre la lutte révolutionnairo, doit proclamor que sa condamnation sera éternelle et par conséquent adopter une philosophic qui repose sur des vérités étemelies. Peut stro admottra ello que ces vérités éterolles ne sont pas encore toutus connues et dominées parceque son propre système social a pas ncore atteint sa perfcction. Mais selon elle ces vérités doivent exister. est une limite finale qui ne sera ramais franchie. Ces vérités sous jacentes sont uno ime. go idéalisés de la société qui oppose au doute, ce doute envers la sainteté de opprossion et de exploitation ennemi de état de chosos existant,