LE MATERIALISME HISTORIQUE une La place qu occupe esprit humain dans le matérialisme historique, est le point le plus discuté et le noins compris de cette doctrine. Ceci est causé principalepient par le mode expression ou formulation. La formulation, combinaison solide idées, en tant qu abstraction précise, ne eut jamais rendre la riche complexité de la réalité, de ménie, la for:pulation ne peut exprimer enchevê.
trement des relations dans le monde réel. Celui qui ne regarde que la formulation tombe dans une subtile analyse idées et éloigne de plus en plus de la réalité virante sans même le remarquer.
Celui qui veut connaître le matérialisme historique duit toujours regarder la formulation comme règle raccourcie pour comprendre les relations telles qu elles sont en réalité.
Le matérialisme laistorique est tout abord une explication, une conception de histoire. et surtout, des grands événements, des grands mouvements des peilples, des grands renversements sociaux.
Chaque événement historique est composé actions hommes, hommes qui transforment ou luttent pour transforvier le monde. Quelles sont les forces qui les poussent. Explication de histoire, cela signifie done explication des motifs, des causes qui ont obligé les homines agir.
Souvent la cause ſul la misère immédiate, la poigne de fer de la faim, instinct de conservation propre tous les êtres vivants. Combien de fois trouvons nous dans Histoire, que les masses ont été poussées la révolte par la faim et ont ainsi impulsé des révolutions. Mais, en outre, nous trouvons encore autres motifs qui poussent les classes l action et déterminent leurs actes. plus généraux, abstraits, tels sont ceux qu on appelle les motifs idéalistes, qui souvent sont ennemis du simple principe de conservation.
nos intérêts propres, et même permettent des sacrifices enthousiastes. Dans les classes en présence vivent des idées et des senliinents plus profonds, des concepls généraux sur ce qui est bon et né.
cessaire pour le monde, des idées et des idéaux qui se résument en devises, et pour leur conscience propre, celles ci déterminent leurs actes. Certes ces motifs sont exprimés par toutes sortes de NO. amours de la liberté, de la patrie (patriotisme. conservatisme, mécontentement, servitude, tendance révolutionnaire, et bien autres. Mais il est clair que ces noms par eux mêmes ne donnent auexplication. Le matérialisme de explication marxiste de histoire ne siguifie pas la négation de ces motifs spicune