HOJA OBRERA ܫܝܝܫܙܝܫܫܫܫܢܫܝܫܫܫܝܫܫܫܝܫܚܫܝܫܝܫܫܝ Está Ud. construyendo Necesita balustras di: toda riis, solanus, enesesquineros, en fin tode aquel adapt: bic a una ca. dirijasa al taller elétrico do TRNERIA de Reus RoDRÍGUEZ, Avenida. 50. Ore Mr Juventud idealista. Los obreros republicanos Toda juveotud es inquieta. El im gusano muera y del capello salga vo La organización de la Junta lítica en donde merecen estar copulso hacia lo mejor solo puede espelando la nariposa.
Directiva Central del Partido Rc locados por sus méritos, por su rarse de ella: jamás de los enmoheci. Todo idealismo es exagerado, ne publicano, ha causado satisfac dignidad y honradez. nuestro dos y de los seniles. sólo es juvencesita serlo. debe ser Ifrico su idio.
ción y llenado de júbilo sincero beneplácito se aviva todavía más, tud la sana e iluminada, la que mirama, como si desbordara la personali al frente y no a la espalda; nunca los dad sobre lo impersonal; el pensa al gremio obrero costarricense, al pensar que esos fuertes lucha decrepitos de pocos años, prematuramiento sin lirismu es muerto, frío, ca tanto porque está integrada por dores del trabajo, despreciando mente domesticados por la moral de rece de estilo, no tiene firma. Jamás altas personalidades de la causa los halagos y llamimientos que las mediocracias: en ellos parece pri fueron tiblos los genios, los santos y cuanto porque en ella forman par Slyunos adversarios les hicieron mavera la tibicra otoñal y toda ilusión los héroes. Para crear una partícula.
te los scñores Ruperto Sáenz, con objeto de atraerlas a sus fide aurora es ya un apagamiento de de Verdad, de Virtud o de Belleza, Presidente de la Sociedad de Tralas, permanecen loy como siemcrepúsculo. Sólo hay juventud en los requiérese un esfuerzo original y viol pre irreductibles en el puesto más que persiguen con entusiasmo una leato contra alguna rutina o prejuicio, bajadores y de la Confederación perſecció. por eso en los caracteres como para dar una lección de digni de Obreros de Costa Rica; y don avanzado de la presente campaña excelentes puede persistir sobre el dad hay que desgozoar algún servilis Juan Honorato Carrillo, Delega clectoral como republicanos.
apeñuscarse de los años. Nada cabemo. Todo ideal es, lostintivamente, por Costa Rica ante el Consejo Al enviar nuestras felicitacioesperar dels hombres que entran a extremoso; debe serio a sabiendas, si Federal de Obreros Centroameeros Centroame nes a los compañeros arriba men.
13 vi:la sin afiebrars. por algún ideal; es menester, pues proato se rebaja ali ricano y Presidente del Consejo, a los que nunca fueron jóvenes, pa refractarse en la mediocridad de los cionados, nos complacemos en réceles descarriada toda soñadora ia más. Frente a los que molenten con primero y tercer vocal, respectihacer constar que sólo en la cauquietud. no se nace joven: hay que viles objetivos, la exageración de los vamente.
sa republicana se ve al obrero adquirir la juventud. sin un ideal idealistas es una verdad apasionada Hondo regocijo nos produce no se adquiere.
La pasión es su atributo necesario, el hecho de que compañeros de tomar participación directa en los Los idealistas suelen ser esquivos aun cuando parezca desviar de la ver trabajo vayan escalando, con pa asuntos políticos como justameno rebeldes a los dogmatismos sociales dad; lleva a la hiperbole, al error mis.
so firme y seguro, la altura po te le corresponde.
que los oprimen. Resistea la tiraníamo; a la mentira nunca. Ningún ideal del engranaje nivelador, aborrecen es falso para quien lo profesa: es su todo sistema, sienten el peso de la verdad y el coopera a su advenimien.
De politica ce botín o banquet sobre las ruinas realidad que intenta domesticarlos, to, con fe, con desinterés. El sabio de la República.
haciéndolos cómplices de los intereses busca la Verdad por buscarla y goza No he sacado mis principios de Es digno de toinarse en conside.
creados, dóciles, maleables, solidarios, arrancando a la naturaleza secretos mis preocupaciones, sino de la naración lo relatado por el humorista y upiſormes en la común mediocridad. El para el inútiles o peligrosos. el arturaleza de las cosas.
crítico Swift, el ingenioso autor de los fanatismo igualitario pretende amal. tista busca también la suya, porque la No es indiferente que el pueblo sca instruido. Las preoculaciones is divertidos Viajes do Gulliser, quien divertidos de gamar a los individuos, mediocrizán Belleza es una verdad animada por la de los gobernantes han sido antes cuenta, que los liliputienses En la dolos: detesta las diferencias, aborrece Imaginación, más que por la experieopreocupaciones de la nación.
elección de sujetos para proveer los las excepciones, agatematiza al quecia. el filósofo la persigue en el Montesquien empleos, preficrea la probidad al ta.
se aparta en busca de una propia per Blen, que es una recta lealtad de la lento. Siendo necesario el gobierno sonalidad. El original, el imaginati conducta para consigo mismo y para En las Repúblicas democráticas es al género humano (llicencilos) la Provo, el creador, atrae sus odios, los con los demás. Tener un ideal es ser un axioma, que mientras el pueblo se er un axioma, que mientras el pueblo se videocia no tuvo jomés el designio de busca, los desafia, sabiéndolus terri vir a su propia Verdad. Siempre. inspira sobre todo en el bien del país hacer de la administración de los ne.
bles porque son irresponsables. Por y cada hombre sacrifica un poco degocios públicos una ciencia difícil y eso todo idealista es una viviente afir. pasiba combativa y otros como perti. su egoísmo en gracia al bienestar de misteriosa que solamente pueda po.
mación de individualismo, aunque per baz obsesión; de igual manera distin10:seer un corto rúsmero de espiritus siga una quimera social: puede vivir guense dos tipos de idealistas, según y la política, bajo tan sabia dirección ros y sublimes de los que socia: napara los demás, punca de los demás. predomine en ellos el corazón o el ce a engrandecerá y la hará fuerte por cea dos o tres en todo un sigla: la Su independencia es una reacción hos rebro. El idealismo sentimental es la admiración que despertará en las verdad, is justicia, templanzı y to til a todos los dogmatismos de reba. romántico: la imaginación no es lohi otras naciones sometidas a distinto oldas las demás virtudes, 10 estin re.
ño. Concibiéndose incesantemente per bida por la crítica y los ideales ylven semejante gobierno. no ha sc per. gadas a ginguno y la práctica dellas.
ſectibles, los temperamentos idealistas de sentimiento. En el idealismo ex derse de vista tan importante obseracompañada de alguna experiencia y quieren decir en todos los momentos perimental los ritmos afectivos son vación cuando ss desarrollan cuestio una buesa inte cilin, constituye a de su vida, como Quijote: Yo sé encarrllados por la experiencia y la nes como la del sufragio, que son cl cualquier persona iloces y suficiente quién soy. Viven animados por este critica coordina la imaginación: los alma de la democracia.
para el servicio de la patria, por po.
afán afirmativo. En sus ideales cifran ideales tórnanse reflexivos y serenos. Cuando un ciudadano sufraga o vo cas luces y discernimiento que tenga.
su ventura suprema y su perpetua Corresponde el uno a la juventud y el ta, que es lo mismo, expresa su vo Añaden que nuru algnnos sudesdicha. En ellos caldeaa la pasión otro a la madurez. El primero es luntad. Un solo voto puede decidir plen, al parec r, los talentos superio.
que acima su fe; ésta, al estrellarse adolescente, crece, puja y lucha; el seu a elección que entraña vitales interes, dalánimo al Jefecto de las virtudes contra la realidad social, puede pare. gundo es adulto, se fija, impone y de reses para el país. Porque si, cierta. morales, sería peligroso con harles los cer desprecio, aislamiento, misantro fiende. El idealista perfecto sería ro mente, con el voto lo que se elige es primeros empleos; que los errores napla: la clásica torre de marfil repromántico a los veinte años y estoico a una o más personas, nunca debe ol. cidos de la igncrancia a un ministro chada a cuantos se erizan al contacto los cincuenta; es tan anormal cl estoi. vidarse que las personas realizan ac. de bucaas costumbres nunca pudrán de la mediocridad. Dirlase que para cismo en la juventud como el roman tos, los han realizado, y en tasto vi. tener tan funestis consecuencias para ellos dejó escrita su eterna imagen ticismo en la edad madura. Lo que van seguirán realizándolos, los cuales el bien público, como los oper::cioncs Santa Teresa: Gusanos de seda so al principio le enciende en pasibu de tienen la trascendencia del puesto obscuras de otros cuyas inclinaciones mos, gusanillos que hilamos la seda be cristalizarle después en suprema social y político que ocupen en la Na estuvieran corro pils, pues, llevade nuestras vidas y en el capullito de dignidad: esa es la lógica de su ter. ción. Por lo delicado de las elecciodos de miras criminales, serían habila seda nos encerramos para que el peramento. José Ingenieros nes es por lo que muchos legisladores les para ejecutar el mal in pugemente.
han pensado y decidido que el sufra El sufragio puede ser directo o no; gio debía ser restringido, y no uni. puede ser público Palabras de oro casa, ni preocupaciones de casta entre secreto. En mi versal como afortunadamente es er opinión, mientras Cista Rica sea lo Ya uo hay esclavitud para raza que grupo y grupo, oi odios de muerte enCoeta Rica.
tre idea e idea, ni miedos a la ciencia, que es políticamente y esté atenta a por inferior se teoga, ni para pueblo. Digo afortunadamente, porque en sus virtudes císicas, el sufragio debe oi prostitución para las artes.
que en la guerra se dome; ya la guenuestro país conviene que el sufragio ser universal, directo y público. El Tra co constituye la relación común Las ideas vuelan libres: la palabra sea universal; y me inclino a creer día que puestra patria no sea lo que y constante de los pueblos, ni la pirano se mancha, sino cuando quiere, en que conviene a todas las repúblicas es, entonces. la política será cual tería es forma de su vida; ya la mujer vil comerclo de alquiler o de venduta; ode, venduta: democráticas, porque si la virtud poquier simonſa, si vale la expresi 3o.
no es una esclava del varón oi una ya existe una sociedad universal de litic ya existe una sociedad universal de iltica, fundament Claudio González Rucatado parte del botlo de la pelea; ya la del todos los hombres cultos, que por me.
mocracias, existe, cualquier hombre (De Ensayo sobre lloral y Polilicu)
arado no es tarea de siervos, ni es vil dio de los únicos esclavos de ahorala electricidad y el vapor no sólo se dad, elegir a los hombres mejores, puede, cualquiera que sea su capacila industria de las manos que en la batalla no consiste; ya no se reparte visitan con frecuencia, sino que se una vez que la virtud, la austeridad Ja familia humana en patriclos sober mantienen en perenne consorcio, ha de costumbres, la buena fe, en una bios y plebcyos maasos; ya no hay ciendo de sus laboratorios y de sus palabra no exigen ciencia, para recogleta; ya se hurdió en los abismos del empeños uno sólo para la conquista nocerlas encarnadas en un hombre.
Director: José Fario Garnier mar, como mostruo proplo de sus de todas las fuerzas, para el dominio Me dirán que los pueblos a menudo PUBLICACIÓN MENSUAL oscuras profund Jades, el barco de la de todos los recur os de la naturale.
se equivocan; y yo contestarć que no: Dedicada a la mujer costarricense Irala; ya no se llama bárbaro al ex.
rosa, y ya clarean el horizonte, ya Recomendamos su lectura, cs pues tranjero; y no hay hogueras para el virtud ya no tiene ojos para recono una revista instructiva y educativa, pensamiento que no se deja amarrar rompen las bieblas a su paso, los fulcerla; o lo que es más frecuente, apar los suscritos de Hoja Obrera a la coyunda dc uga superstición, ni gores del alba, la de un nuevo día de ta los ojos de la virtud porque no le se le proporciona la suscrición por el potro de tormento para el procesado ideales altos sobre las cumbres de la conviene, dados los intereses bastar. infimo precio de 0. 75 al año.
que no quiere conſesar la culpa quievida, que en lo porvenir darán ampi Je vida, que en lo porv. cal garan amp. dos a que aspira. así vemos a mu.
imputan; ya no hay murallas entre To y calor a la familia humana.
y calor chísimos rodear a otro, que lace dc Para vestir con gusto, on pueblo y pueblo, ni losos entre casa y Antonio Zambrana jele o lo es en verdad, porque les ofre. la Sastreria Gonzalo Artavia Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregon Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica ORDELIA