1 ro se convierte en SU conciencia de clase más que después que esta lc ha sido dada del exterior. Nuestro grupo, siguiendo las huellas de la crítica de Rosa Luxemburgo, ha combatido siempre esta concepción.
Para nosotros la conciencia de clase del proletariado no es más que la toma de conciencia de su propia existencia, un estado do la existencia, aquel en el cual la existencia se vuelve conciente.
Ss evidente que csto no se refiero al nivel individual sino al plano de las entidades socialos que son las clases. De la misma manera quo Marx decía que lo que importa no es lo que piensa cada obrero individualmente, sino lo que la clase estará obligada a pensar y a hacer, por las condicionos mismas de su existencia.
Por estas razones, os absolutamente falso refe irse al hecho que a menudo han sido tránsfugas de la burguesía quienes han ocupado los primeros puestos entre los teóricos del socialismo, para concluir enfin, que la conciencia socialista proviene de ellos y no de la cxis tencia real histórica de la clase pro letaria, de la cual no es más que un REFLEJO, o más precisamonte, una manifestación. Por muy impor tante que sea el papel jugado por estos pensadores intelectuales, llos no hacen más que cxprosar un proceso do toma de conciencia que se desarrolla en el seno de la clase a la cual se adhieren y asimilan.
El principal error de esta concepcion reside profundamento er la separación que establece entre el ser y el pensar, entre la cxistencia de la clase y su conciencia cxistiente separad amonte, fuera de ella. Llevada de la teoria a la pràctica social concreta, osta concepcion hubo de toner concecucncias graves, en particular en lo que concierne la concopción bolchevique del partido y de sus relaciones con la clase, y cuya aplicación práctica contribuyó a la degeneración de la Revolución Rusa El bordiguismo es una concepción que ha elevado esta teoria a su nivel extremo, es decir, que la ha cxagerado hasta cl absurdo.
El enriquecimiento aportado por clla a la concepción de Lenin, consiste esencialmente en estos pos puntos: i) La concicncia socialista de clase es absoluta y termi nada dosde su aparición.
2) Esta conciencia reside integralmente en eIpartido que es su poseedor exclusivo.
Así, para ellos el partido cesa de ser el reagrupamiento de los militantes más concientes expresión de un proceso en permanente desarrollo através de la exper iencia de la lucha, en el interior del proletariado, para convertirse en la sede de la concéncia absoluta que el partido detiene con un monopolio mo menos absoluto. Por ello la clase obrera tiene como única conciencia y voluntad la que emarre del partido. Ya el partido no es considerado como un organismo de clase es la clase la que pasa a ser la masa destinada. a servir de soporte material del partido. La dictadura del proletariado como clase pasa a ser la lucha de la clase para establecer la dictadura intemacional del partido.