REGENERACION Pax Umbra. rir. AD manul ellainen Tol ojoinplo más vorgonzoso, dolquiviois, al torriblo natirromsotlata cia, Porfirio Díaz lia demostrado para 114a cobardo do la Hlatorial. quo og Combos; y marobando, como ser implacablc enemigo del civismo ogo ha sido ol fruto do volato narobará mañana, la ropublloa 80 16 indudablemente le irrita el wov! atos do dospotiamo cavilovodar y de olal, bajo las banderas do Jauró. weato electoral iniciado por los aloriduliamo oinbrutocodorj. Tillbro y graodo, después do habor dignos coaluilenses.
BOD 0908 vlolos rrojado al Bonil ol iltimo do gua (do Auhelos de exterminio se agitado roza y do odugación, los. quo nos loab. pos socioecond sto. re. rúo eu su espiritt solubrío, sentirá No, yo no ropotlrá nao grlto do ago filodo de dosaompostóión, que la exopsi Austriat ontrogar muplatados; Asi nos salvaromos nosotros, la obsesión de siniestras tentaciowla, do 100 proverloadores dol Ideal; va grandozo comualda los puoblos quý guerra Bostonfan log boong d docadonola do nuestra razu, ani, marobondo robuotomonto ha ues, se enubargará en el deleite de yo bo baró 000 Ogd voolfora ricos do in tiorra, on onu googrona cuando fueron atxoados, asoslnados vlone do la doondooola do nuestros ola la idealldad generosa de la poltti trágicos ensueños; pero el alma som clón de todas las mlherias morales! moral; quo opol fruto y la muerte do y congulstados por los loglosos? Idolos; on sootal, y arrojando los últimos ido berova del pueblo coahuilense, se yo bo ropotirá que ana morlinos las olvillxuolonos oulminantos; oudl Punaina on el momonto on los diosos latidos y loa Ideolos 108 la imponento solod ad de ouog levantará ante él con wagestad avaporquo resistimos y que estamos lla las grandes monarquías hlora que ol yankoo so lanzó sobre 617 latinos heredoros dol romanlono 08 troa maros; salladora y le hará compreyder que madou donaparocor ento los conquistious dol Agia, y low imporlog onorien os, la riquoza, la quo atrao laa duco, outran on agonia.
asi, adlos y libros, big diosos y debe obogar sus anhelos de extertadoros porquo ang robolatos obo do los vallos mosorotínloos, no fuoron avos torvas do lo conquista; yla raza con ellos. sin amos, hacia la gran visión pano minio, que debe reprimir sus si.
docor quoatros diotadores: vonoidos y conquistados, algo quando y. 3os para dofondor ega riqueza ol Oatolíolomo y el Coseriamo rúmlos de la Sociodad Future; niestras tentaciones, que debe olvi.
yo no dirá la Amórloa oso grl corvadas de lujo y de riquezas, en la pare ropolor asos buitres quo se DOs so desploman.
On necorerlooon ol Crodo nuevo, dar sus trágicos ensueños, to blasfamador do sumlolon, on nom oumbre de uas olvillzeolón feórlon BOODSOL desarmarnos!
y nos sepultan on sus ruinas; becerdos URL alm. Quote: Porfirio Díaz no logrará destruir bre do su dogaparlolon; Bu duruloron felices, qulotos, Inertos, lo quo so quiore cultivar con la perooomos bajo los escombros marchamos on dlrecolón opuesto la oposición al Gobierno de Miguel yo no le dira doblar ol oudllo an como inmondos caurloa setletochos, inepta propaganda, og 18 toorta dolde osos tomplos, abrazados al fantas al mundo; o necosurlo incorporarnos Cárdenas con un golpe de cinica to los Oogares, para escapar al yugo en las riboras do sua grandoa riga; mledo, la fominalidad de las almas, oi ma do esos diosos. 01; audacia como el que Beruardo Redo los bitbaros; ontonoos la conquista pasó 40 servilismo altenoioso y cobarde, la docómo llbrarnos de la muerto todo se requera en torno quos yes asesto a los judependientes de yo bo le diro nunon aprázato bre ellos y quedaron sepultados. Jodonola preolpitoda de la raza; cómo sulvarnool.
tro, y nosotros no queremos renovar Nuevo Leóu, ui logrará aterrorizarlas rodillas de Tiborlo si quloros 08el oulto do la cobardía a la Fuor.
Idejándolos quer og ol polvo. 008; la, así acuda las trigas mas ledecupar la ospada de Alarlco; DO; un pueblo za, ho abi lo que siombra, la virtuo. y partiendo bacla la luz. hacia la todo marcha, y nosotros nos ro brosas y más sangrientas.
yo no le gritaro jamás ido rodi quo combate, no solo encadena; sidad sentimental, do los líricos de la Vidal; bolamos marchar; Los anti reeleccionistas de Coa118. al quieres vivir!
la guerra desplerta en el bom paz sin Libertad.
166loel. Sblos sin elloal. dimos vuoltes sobre el estoroo hula saben de antemat o los peltOh, no; 680 nunoa!
bre los más nobles y virilos instintos he abi lo que quloren: arraigar ilejos del sable Imporial y de la lero en que se pudren Duestras quime gros que se exponen, pero están cologados entro la esclavitud y de grændozp; 811. gloria de combatly. ol dogpotismo, para salvaruos dol. sarı alla monscall. lejos do la tla ras, con la inanbodumbro triste de un perfecta pente constituidos: cuentan a conquista yo lub gritarla todos dad lo delica; bismo; y de la ospadal. hacia la Llber porro, dispuesto a cobaree para mocou 22 clubs político electorales disesos pueblos de pié para moriri Moos en lo que hay do salvaje en el tribuldos en las principales poblay, estos son stab, mil veces más tad y hola el Derechol.
rir como hombres!
bombre quo repide toda su fuerz. poligrosos quo aus amos, son los que abandonemos agas sombras que es necesarlo rehacer el alma do ciones del Estado, con una falange de plo contra los dominodores y y lo mismo on los puoblos: impulsan la rulna zacional, esos COB vontagian do muortel; la América, vaciaria de los mitos fel de periódicos entusiastas cutre los contra los conquistadores!
un hombre un pueblo, dispuos pobres pueblos, que cansados de la vi quó ha bocho el sacerdote cató rocos que la pueblan, llevarla a la que culmina «El Demócrata» de San 1do pie contri al Deptino! tog la muerte, son invencibles. alas, blonton la voluntad de persoor. lloo, de osos pueblos de la latinidad, victoria de su emancipación sooin. Pedro, que reapareció últiuiamente cómo aconsejarlos la sumlsión menos son lndomables; la laxltud. de quo babla el filósofo; que el gran Imperio Romano, puso tenemos el alma enferma, es new y con la unánime adhesión de todas así, frente a la insolencia de la domila paz, con su cortojo de place en 88 manos al morir. cesarlo curer el alma o morir de ella; las clases saciales.
neoiba?
res, da riquezas, de comodidades, de que lo diga la Hlstoria; tenemos uns alm. vieja, un al.
Las odiosas represalias de que cómo uogirlos con manos lenl oncantos de a vida, afemloa los puo no, no es nuestra 100apacidad que hizo la Franoia? Que res ma envejecida; os necesario hacer han sido objeto los honorables opotiyas y traidoras, sandndolo las borl blos, y los prepara al yugo; para el orden lo que nos lleva laponda Sedán; DOS una amu Luove.
sicionistas Sres Dr. Candelario D11das del despotismo con la palabras dpor qué no vencieron los alla desaparición: es nuestra incapacidad qué hizo de la Italla, hasta 4n es nocesario acabar con el ana rau, Melquiades Serija, Toribio de paz y de quietismo?
dos, la Tranola del 038 porque la «gue para la libertad la que nos mata; tes del Reaurgimlentos Que respon cronismo de nuestra civilización outo de los Santos y otros muchos, solo 206mo aconsejar 80s esclavosrra civil, el pueblo hambriento, los 800 vicios de la sangre, y vicios dan Trieatu y el Tirol, prisioneros Búp lica y cesárea, han servido para enardecer el espídolorosos la resignación vil de Epl descamisados, los andrajosos subli de la educación, los que tienden oll de las águilas aust: lacns.
marcher sin idolos yisin ainos a ritu público y para aceutuar was la tecto, en vez del grito augusto de Es mes, defendían sus fronteras, mied midarnos, y nos alojan de la civiliza que hizo de la Espaia? Que res la conquista dei Isoal Social; impopularidad de la administración partecof tras los ricos, los pacifistas, venían chop; ponda Santiago de Cuba.
cardenista solo así seremos libres, cómo desplegar sobre pueblos con el extranjero, implantar el rei. son causag etnológicas, y causas Iqué hizo de las razas latinas de Jamás Gobierno alguno se lla solo ani mereceremos vivir, atormentados y esclavizados la ban nado del «Orden, de 18 paz sla liber. sociológicas, las que nos degradan la A, bania, de Bulgarla y la Macedo para vivir es necesatio amar el prestigiado por medio de persecuciodera blanca de las pacifloaciones en tad, de la paz todo trance. y nos llevan en un pavorngo movi nia? Que responda la cimitarra del Ideal, aquel Ideal, al parecer irreal, nes la libre emisión del pensael mismo mastil donde debe ondear. cuándo fué vencida y desmem. miento de regresión, casi al nivel de Turco omnipotente.
miento.
de que habla Goethe.
desplegada a todos los huracanes de brada Fradoiacuando una larga los pueblos primitivos; que hizo de la Polonia católica?
nosotros carecemos de ideales Los pueblos evangelizados en los la cólera, roja y flameanto, la bande paz la ha había preparado la con es nuestra condición como raza Que esponda la playa solitaria donde nuevos y adoramos la muerte; altares de la Libertad, los pueblos ra az usta de las reivindionciones y quista. le que nos hace desaparecer; y es Koseiutsko trazo la trágica sentencia de rodillas en las cenizas, vuel que conocen sus deberes y están en de lag rebelionas el Imperio de Napoleon III, 08 Questra pésime organización como Finix Poloniæ. tos los ojos al pasado, pedimos inspi aptitud de regir sus destinos, 10 pucómo castrar los pueblos, para el tipo completo de una paz cartagine pueblos, lo que nos hace perecer. qué ha hecho de la América raciones cosas que se mueren. diendo vivir en la idacción letal que mostrar después su virilidad difup za, deslumbradora como un miraje, es por haber sido raza de rell ecua coriai, embrutecido bajo su caya necesitamos un ideal inis alto imponen las tiranías, reaccionan ta la belleza de Salomé, desnuda ante enervadora como un brevaje fatal. gión y raza de abyección, que nos mo do, crisi muerta bajo la carlola de su que aquellos que basta hoy hemos ase deciden bregar por su Antipater, y el esplendor lascivo de la paz del oro, del lujo, de la ri. rimos; man» өрiscopal?
misión.
dorado; todas las odaliscas de Bizanolo?
queza, del comercio, de los intereses es por haber vivido de rodillas Que respondan esas multitudes Los pueblos resueltos indepentodo lo hemos engayado, todo Do; ese himno miserable de re materiales. la paz de la deosden ante los dioses, que caeremos boca analfabetas, rebaños de seres sin pen para morir; derse, no tolerar ignominias ni nunciación y de resignación, 68e mise cla.
abajo, ante los hombres; samiento cuasi rumiantes, que se es necesario engayar algo per opresiones, se transfiguran en porere de la decadencia, no lo dirán mis y, 888 paz, llevó al pueblo coro llevamos en sangre el virus proven como una mancha gris y mos vivir.
tencias irreductibles que arrollando Labios; nado de rosas, uogido de perfumes, de la religiosidad y de la esclavitud, notona, a la sombra de los campanaobstáculos y venciendo resistencias, de todo ese hacinamiento de utono; virir vida de esclavos eso ante el hacha fatal; y 61, nog mata; rlos, más allá del trópico.
plas, en cuyo cultivo nos hemos agociendo lauros, marchan a la condespertando admiraciones y mere00 es vivir, 080 es deshonrar la vida; y, el bárbaro tentón lo mutil6; e. por haber sido raza fanática, por todas partes la derrote, tado, no surgirá la plda; ni el Ideal quista de su redención y venceu y ante el golpe del azote no queda dpor qué no han vencido los de Divinidad y rehacia a la Libertad, 18 decadencia, la muerte.
otro recurso que el golpe de la espa yonkis en Filipioase. porque aquel que vamos oamino 1x barbarie, cohoy, esa teocracis se muere, y ideal liberal, pueden darnos nada: 7) las impolutas cumbres de la gloria.
clerical ni el ideal imperial, ni el clavan sus pendones triunfales en da; pueblo, casi primitivo, ama, más la li mo los pueblos teocráticos de Orien nosotros, sus hijos, nos morimos con ellos cumplieron ya su vida, son vieante la opresión la rebelión.
Coahuila es un pueblo evangelibertad que la comodidad, el honor jos dragones dormidos en la Fábula; más que la vida, la selva más que la zado en los altares de la Libertad. es por no haber sabido amar la cs de romanismo caduco, que sólo el Ideal Social, podrá dar.
ergástula, y prefiere la muerte la Libertad, que la Conquista nos aco sucuinbimos; es un pueblo resuelto a conquistar yo no soy partidarlo de 18 paz nos vida; caden.
su soberanía.
chs; las grandes sombras dictatoriasolo él brilla, solo él flames on todo trance. por qué vencieron tao facilmenPorfirio Díaz debe dejarlo ejercer es por no haber sabido fundar les y pontificalea, 008 hogan. el horizonte lejano, como el brazo de libremente sus prerrogativas consesa teoría de la paz infame me te en Cuba, enyugándola sio protesta la Libertad, que ella se veng de nosel mundo nuevo vlene contra un dios, tendido en conquista hacia la titucionales, elegir para gobernante subleva; con ese yugo de oro: la ley Platt. otros; 8848 sombras, y nos barre con ellas; Gloria; la paz en el despotismo. eso no porque las clases directoras conocían de su Estado al ciudadano que me por exo huye de nuestras bande es por permanecer adheridos al es la paz, eso es la muerte; bajo esa bandera, la humanidad solo la paz de la Libertad es paz dades decadentes: el lujo, la holganza, Duestro orgullo. todos los refinamientos de las socie. ras, y los cañones de la fuerza doman al pasado que morimos.
rezca su confianza.
sangrienta y trágica marche, Cómo escapar es muerte?
Porfirio Díaz (debe someterse la vamos con ella!
fecunda; 188 comodidades. y como ricos.
Reaccionando contra ells; quevoluntad de ese pueblo rehacio al son el fanatismo y el despotise88 teoría, que tiende estableJ. VARGAS VILA.
waban la paz y fueron ciegos y gozoyugo de la esclavitud y do obligarmando lo que hemos adorado, dando cer la santidad de la cadena frente mo, los que nos matan; 208 al encuentro del nuevo mo.
los dioses y los amos n08 un puntapis los ídolos, y doblando 10 que hag auo desesperado llama18 gantidad de la guerra es una teoria spor qué no vencieron y mutil ol cuello ante la llbertad, con el orgumiento su potente heroismo, tregan. Considoramos quo estas palabras del Insigne de aúlicos, el panegirico de la inerron los allados México? porque el llo vencido del aicambrio; escritor, ameritan una explicación, que damos en cia, hecho por los sofistes de la decabebimos leche de servidumbre, pueblo, la indiada heroica y salvaje. cómo se hen salvado de la des nuestro Artículo El Ideal Liberal publicado en 89to mismo número dencia; había conservado la agreste simplici. en los pechos de lo madre y ella nos aparición y de la muerte, 18s naciones 89e fantasma del Orden, alzado En el proximo numero nos ocuparedad de eu vida, bu heroismo se había bizo linfáticos de oprobio; latinas del Continente Europeo como un castigo frente al brazo apri aquilatado en interminables guerras mos del nuevo la religiosidad atávica, y la arMinistro de FoRompiendo definitivamente con sionado de la Libertad, esa es la pro civiles, y mientras los ricos, los civili bitrariedad endémica han hecho nues el pasado religioso y cesáreo; mento, Blas Escootría, con muy interesantes datos, y seguiremos testa del silencio contra los huracanes zados, los adoradores de la paz, iban tro requitismo moral, que es casi una ¿cómo se salvó la Italia?. Mar.
de la selva; de la sombra violada tratando la cuestión de Yucatán y buscar un amo fuera de su país, para caquexie: chando de las monarquías teocráticas contra las antorches violadoras; de la de Coahuila.
imponérselo, él se retiraba les gel pueblos amorfos, multitudes a le constitución de la Italia liberal; los esclayok contre los héroes; de 208 vas con Juírez y bajaba después, de cerebrades, compuestas solo de ver geodo el sueño vago de Mazzini la cerofarios de la Muerte, contra los portadores de llamas de la Vida; la los altos carros, como una tempestad tebras para doblarse humilde ante el. epopeya de Garibaldi; del liberalismo Portirlo Dlaz debe someterse Educacion para los negeclos y corría por los randes valles como sacerdote y ante el verdugo, qué pue flaco do Cavour, al radicalismo ausprotesta de los esclavos vencidos, tero de Zapardelli, y marchando, como una lnundación, ahogándolo todo en den dar de si?
contra los héroes, prontos reocer; La organización vigorosa y la acy lugar donde adquirirla.
su olesje terrifico y bravío. todo el Orden es la estabilidad, nos gno se ha visto en el timo ha irá mañana, de ese radicalismo defor titud serena y altiva del gran parti quigrafía de JONES. 612 Washinton Colegio comercial y escuela de taejércitos, imperio, trono y corona. cho da conquista americana, en el mado por Giolitti, al socialismo predi do indipendiente de Coahuila, ha Ave St. Louis, MO u.
dicen ellos; y, el cadáver de Maximiliapo despojo vil de Panamá, lo que pue cado por Ferri. ilibre y grande, colocado al Dictador Porfirio Díaz y cuando ese Orden no es la LiPrepara a los estudiantes para toda flotó sobre esas olas de sangre, náu de llegar de inercia y de envilecimien después de haber arrojado al Tíber el en el trance supremo de renunciar clase de negocios. Suministra hábiles bertad. qué estabilidad es esa que último de sus idologi.
predicáis. la estabilidad de la dr. frago de su ambición, abiertos los to, un pueblo dominado y trabajado su tradicional política prohibitiva legrafistas y empleados a las casas de bitrariedad. bella conquista!
ojos la muerte espantable, en el ¿Cómo se ha salvado la Fran de la libertad del sufragio o lanzar comercio, los bancos, las oficinas el fanatismo religioso, corrompipor el Orden y la Libertad 10 desvanecimiento de su gran sueño codo y envilecido por el despotismo too cla. yondo del Imperio la Repú se la aventura de sojuzgar un de ferrocarriles y telégrafos y los sáreo. distintos; son unn, idénticos y concrático. un país sin héroes. sin blica: del vago sueño generoso de pueblo viril en cuyas arterias pal bombres de profesión. Procura empleos para los estudiantes graduados.
subtanciales en su absoluto. por qué pudo el yankee, comuna gota do sangre, para regar sus Gambetta al radicalismo agresivo de pita sangre democratizada.
Para catálogos informes dirigirel Orden sin la Libertad, es el prar Marroquin, y arrebatarle fronteras invadidas. Jules Ferry, viniendo del celebre ton En su largo período de autocra se J. Bobmer. Presidente.
despotismo; Panamá? porque los apóstoles de la es esa bandera la que sirven paz a última hora, habían preparado los apóstoles del pacifismo; al país sufrir en encio esa afronfundar la Libertad en el Orden: ta, con su fraseologia altisonante, y ose es el Deber; sus a póstrofes servilea, anatematiz dores de la guerra: predicar el Orden expongas de la Libertad ese es el Crimen, si la guerra se hubiese prolonga.
do, si Benjamín Herrera, hubiese estalos que viven gritando todo do aún en las selvas del Istmo dbapulmón que es el desorden de la gue brian onado los americanog intentar Fra el que trae sobre nosotros la con el desmembramiento de la Patria?
quista, esos cometen un error volun: chabría comprado Buneau Varilla, tario y estrafalario, un error históAmador Guerrero, pare la traición?
rico y lírico.
habrís onado Huertas, extender su la guerra que viriliza los pue mano mendicante para percibir los blos, no los prepara la conquista; doce talentos de Judas? habrían los no es cuando está con el arma chéroeg, bozules del de Noviembre tendida y el corazón en cólera, que se asombrado la bilaridad con sus mueaprisiona y se ayunta fácilmente cas de modos ébrios, con gu Inoarreun hombre. di un pueblo; ble Kake Walk petriótico, tan la.
Esta Agencia se encarga de enviar toda clase de artículos americanosGrecia no fué conquistada y des mentablemente caricatural? no, mil pedazada en tiempos de sus guerras veces, no.
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civiles, sino cuando dispersos sus pero, ya los gombradores de la ejércitos, muertor sus grandes caudi paz, hablan arrojado la simiente. y, Máquinas de escribir. Máquinas de coser. Relojes. Calzado. Trajes. Sombreros. Merceria. Ferretería. Contadores automáticos Carbón.
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mos de la muerte.
no fué en tlempo de su esplen no, no es el desorden, es la codicla la dor militar, pl de su poderio guerrero, que lacze, los conquistadores sobre que Roms fuó subyugada domada los conquistados; por los bárbaros.
El robo es el alma do is Cop el Imperio Romano po cayó en qulata.
pedazos, sino cuando herto do con quistas, encepegado en la crépule, en 1804, cuxodo fué sorprendido y platórico da riquezan, antró en ate pe pesmembrada por Prusla y por el en1 El Problema Coahuilense BON Agencia Internacional De negocios.
CAMILO ARRIAGA Ingeniero de Minas. St. Louis, Mo. lis.
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