210 REPERTORIO AMERICANO buscó en la acción, Tagore lo realizó en la esa conciencia o conocimiento de nues Mistral, quien decanta en vasos cristianos los contemplación y en la creación artística. Apun tra comunión e identidad con el mundo, nos zumos y esencias de los Evangelios junto al ta Pandit Nehru, en su Discovery of India, da crea en nosotros, la alegría, una alegría néctar de los Sutras Búdicos y a la ambrosia que Tagore fué primariamente el hombre de especial que el poeta llamó Ananda y que de los Upanishads. Este es también el Tagore pensamiento mientras que Gandhi fué el hom cantó tan magníficamente en su Gitanjali. de que contaminó de espiritualismo a toda csa bre de incesante y concentrada actividad; an esa alegría o Ananda nace el amor, que no pléyade de filósofos hispano americanos que bos tenían una visión universal de las cosas sin es más que una forma de alegría y una forma Luis Alberto Sánchez calificó de arielistas dejar, al mismo tiempo, de ser plena y total de Dios. Dice el poeta en Sadhana: Amor no en uno de sus libros más polémicos. Es el Tamente hindúes. Ellos representaban diferentes es un mero sentimiento: es la verdad misma; gore que dió vida al grupo de Los 10 en. aunque armoniosos aspectos de la India es la alegría que está en la raíz de toda crea Chile. Un Tagore hoy démodé y out of y el uno era complementario del otro. ción. Es la blanca luz de la pura conciencia que fashion. en un mundo evenenado por los En la Introducción a nuestro libro El alma emana desde el seno insondable de Brahma. miasmas de la pasada Guerra y que se prepara de China (Edit. Claridad. Bs. Aires, Ar Tenemos que alcanzar esa realización de con con ansias canibalescas a entrar en los vahos gentina) hemos señalado las diferencias fun ciencia y sentimiento que es amor, porque, mortíferos de una nueva carnicería. Aun aquí, damentales que existen entre el hombre de ¿quién podría respirar o moverse si el cielo no en la India misma, que es su patria y que es Oriente y el de Occidente cuando se les consi estuviera colmado de amor? Encontramos la Madre que nutrió todo su pensamiento, su dera en su ubicación y actitud frente a la Na aquí al poeta impregnado totalmente por el nombre casi no se escucha o bien se pronuncia turaleza y el Cosmos: esas diferencias son in Evangelio de Sakyamuni, marchando con lo con ese respeto y veneración con que se muesmensas y casi pudiéramos decir, antipódicas. Rueda de la Ley del Buda Gautama que tan tra en una casa señorial el retrato del abueNo es el caso aquí de repetirlas, pero sí de de ta influencia habría de ejercer sobre el como lo entre anacrónica parafernalia. El mundo cir, simplemente, que Tagore es un ejemplo sobre el Mahatma Gandhi y sobre Tolstoi, el marcha, pero. hacia adónde? Ciertamente no típico del alma oriental: un espíritu medular santo de Yasnaia Poliana. agrega Tagore hacia donde Tagore quería conducirlo sino mente penetrado por la idea de la unidad de en su misma obra recién citada: Nunca po exactamente en opuesta dirección.
la Creación y de la hermandad de todas las dremos entender al hombre mientras no lo ame Muertos Gandhi, Tagore y ahora el Maformas vitales entre sí y con Dios. No hay re mos: la civilización debe ser juzgada, no por harishi (la acción, la palabra y el conocimienlación de sujeto a objeto, ni de Yo a Ello entre la suma de poder que haya desarrollado sino to) la India espiritualista vacila como un homel artista y los seres y cosas que lo rodean: él por la expresión que haya dado, mediante sus bre herido en sus centros vitales. los vienflota, como inmerso en la Naturaleza y, más leyes e instituciones, a su amor por la Huma tos blindados que dijo Pablo Neruda, soplan lejos aún, en la nébula estelar del Cosmos. Ha nidad. Qué magnífica sentencia para ser co furiosamente de los cuatro Puntos Cardinales!
escrito Tagore en la magnífica prosa poética locada sobre el pórtico de las Naciones Uni En diez años más, cuando se cumpla el primer de su Personalidad: En India, nuestros sitios das o al frente de las Cantillerías de los grandes Centenario del poeta de Gitanjali, es posible de peregrinación están allí en la confluencia países del mundo! añade todavía el poeta: que el nombre de Tagore ni siquiera sea prode los ríos y el sol, en las nieves eternas de las La civilización no puede descansar o soste nunciado, pero es también posible aun proaltas montañas, en las playas solitarias, en to nerse sobre canibalismo de ninguna forma. bable que él sea de nuevo aclamado igual dos los sitios donde algunos aspectos del Infi ese canibalismo a que Tagore alude es la que hace treinta años no sólo como el de nito nos son revelados, donde una gran voz se violencia, la guerra, la destrucción del hombre un gran artista sino también como el de un hace oír en nuestros corazones, en sus piedras por el hombre. Este es el Tagore que ha in guía y conductor de la Humanidad, un verdaesculpidas y labradas, estas palabras. escuchad fluenciado a toda una generación de poetas y dero Gurudev.
me. yo he conocido a la Persona Suprema! pensadores del mundo, entre los cuales muy Es esta la misma impresión que nosotros fundamentalmente a nuestra grande Gabriela New Delhi, de mayo, 1950.
nos hemos esforzado por definir y describir en nuestras crónicas sobre los santuarios del Asia, aparecidas en los últimos tiempos en diversos periódicos de la América Hispana: la de una identidad o armonía absolutas entre el Lecturas para maestros: Nuevos hehombre con la Natura y con el Espíritu Unichos, nuevas ideas, sugestiones, incitaversal. Rabindranath Tagore es uno de los máciones, perspectivas y rumbos, noticias, ximos intérpretes de esta idea. El Occidente revisiones, antipedagogía.
cree en el alma humana y nada más: allí terminan su fe y su exploración de lo Infinito.
Pero Oriente cree en el alma humana como parte, jiva. del alma universal, brahma. El alma discordante o mejor aún atman. Occidente tiene una viPor Manuel RODRIGUEZ CARDENAS sión extática y egocéntrica del mundo: Oriente concibe al mundo en ciclos giratorios eter(En El Nacional de Caracas. 11 diciembre de 1949.
namente renovados de los cuales el mejor símbolo es la swastika o sol giratorio o átomos El Ministerio de Educación Nacional ha yable hacer algunas consideraciones. Ellas deen torbellino o pareja macho hembra en ayun. hecho públicos los porcentajes de estudiantes berán rozar necesariamente a algunos de los tamiento creador. Escuchemos a Tagore en su aplazados en el primer año de Ingeniería, en factores que intervienen en la enseñanza: proGitanjali: La misma corriente de vida que relación con los Liceos donde cursaron el Pre fesores, alumnos, maestros, padres y autorifluye por mis venas noche y día, corre tam Universitario. Los resultados son desastrosos. dades. Yo pienso que si algo entorpece la sibién a través del mundo y danza en rítmicos Hay institutos con un 83, de aplazados tuación del problema educacional venezolano compases. Qué admirable expresión en forEl que mejor está, el Liceo de Aplicación de son ciertas estimativas falsas, que se han forma poética de toda la filosofía del Asia, esta ciudad, tiene el 24.
mado al calor de algunos hechos o principios desde hace cinco mil años hasta nuestros días! Lo peor de todo es que esos datos, aun verdaderos. Para ser claros, mencionaré alguY, proyectando esta verdad místico filosófica que muy parecidos, no sorprenden. Quienes nos: a) Entre nosotros el estudiante piensa que al plano moral, exclama el Gurudev en su estamos en contacto con la educación venezo por el hecho de serlo disfruta de un fuero esSadhana: Cuando el hombre siente el rítmi lana sabemos que desde hace algún tiempo su pecial. Quienes quieren halagarlo se lo dicen.
co palpitar del alma universal en su propia al situación es lamentable. El Ministerio de Edu Pero todo proviene del prestigio que en gallarma, sólo entonces puede decir que es un hom cación lo reconoce, al declarar que estos resul da lucha contra la tiranía gomecista mantubre liberado. Porque el hombre que no com tados deben relacionarse con el estado de des vieron pasadas generaciones, especialmente la prende su hermandad e identidad con el mun orden y relajamiento alarmantes qeu se obser del año 28; b) Algunos procedimientos edudo, vive en una celda de prisión cuyas mura. va en algunos institutos docentes del país, so cacionales, que por cierto ya han sido superallas le son extrañas. Sólo cuando logra ver el bre todo en la rama de Educación Secundaria. dos en muchas partes, sobrevinieron aquí vioEterno Espíritu en todos los objetos que lo No ahonda mucho la afirmación oficial, pero lentamente gracias al impulso de una genera.
rodean, entonces es un emancipado, porque a pesar de su parsimonia, podemos estar se ción vigilante, el año 36. Los nombres de Desólo entonces descubre la plena significación guros de que la Educación Primaria, la unicroly, Pestalozzi, Froebel, salieron a relucir.
del mundo en que ha nacido y toma su ubica versitaria y la especial, no están en mejor situa Improvisamos pastiches tremendos: caímos en cación, en perfecta verdad y armonía con to ción que los Liceos.
absurdas novelerías. Pues bien, todavía a esta do lo establecido. como eso es cierto, es un deber insosla hora, nadie se atreve a mirar dentro del batiQUÉ HORA ES. OM UN Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica